Rêves de la Première Guerre mondiale : récits transitionnels ?

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2013

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Delphine Renard, « Rêves de la Première Guerre mondiale : récits transitionnels ? », Cahiers jungiens de psychanalyse, ID : 10670/1.kticw0


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L’historienne Mireille Bélis a rassemblé une centaine de récits de rêves datant de la Première Guerre mondiale, et en a sollicité la lecture par un psychanalyste. Dans cet ensemble, une série d’une quarantaine de rêves d’un jeune intellectuel attire notre attention par l’impression de « sur place » qui s’en dégage, au contraire de la dynamique relevée par Jung à l’intérieur des séries qu’il étudie. À l’opposé des rêves traumatiques qui présentent toujours à nouveau l’effroi diurne, ceux-ci évoquent des instants de bonheur familial en temps de paix. Ces rêves ne nous sont parvenus que parce qu’ils ont fait l’objet de récits, destinés à être lus, en général, par les destinataires des lettres, donc pris dans une relation transférentielle. Nous formulons l’hypothèse selon laquelle ces récits auraient la même fonction que les objets transitionnels de Winnicott. Ils constituent un entre-deux qui relie le rêveur, submergé par sa détresse, à un représentant de la mère suffisamment bonne des origines, lui permettant de surmonter la puissance désorganisatrice de la déréliction.

Historian Mireille Bélis has collected one hundred dream accounts dating from World War One, and asked a psychoanalyst to interpret them. A series of forty dreams noted by a young male intellectual attracted our attention. They exude an impression of “being there,” unlike the dynamic Jung referred to within the dream series he studied. In contrast with traumatic dreams which always present diurnal fear, these dreams evoke moments of familial bliss in peacetime. These dreams came down to us only because they were written down, usually in letters, addressed to a reader. They were therefore parts of a transference relationship. We suggest that these accounts serve the same purpose as Winnicott’s transitional objects. They are a go-between that connects the dreamer, submerged in distress, with a symbol of the good-enough mother he knew as an infant, enabling the dreamer to overcome the disorganizing forces of despair.

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