ANOTHER LOOK AT SOVEREIGNTY: Sourcing the Disaster of Neo-liberalism and the Catastrophe of Neo-fascism

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2021

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Science et Esprit ; vol. 73 no. 3 (2021)

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Walter Schultz, « ANOTHER LOOK AT SOVEREIGNTY: Sourcing the Disaster of Neo-liberalism and the Catastrophe of Neo-fascism », Science et Esprit, ID : 10670/1.kuf1d7


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Résumé En Fr

Cornel West, the distinguished public philosopher and Christian advocate for racial, social and political justice, has aptly referred to the 2020 presidential election in the United States as a contest between the disaster of neo-liberalism (Joseph R. Biden Jr., the Democratic Party candidate) and the catastrophe of neo-fascism (Donald J. Trump, the Republican Party incumbent). And Jacques Maritain, the eminent Catholic philosopher of the twentieth century, exposes the modern turn toward the individual, exemplified by the political preoccupation with sovereignty, as the source of this dilemma. Maritain, like postmodern activists Michael Hardt and Antonio Negri, would banish sovereignty from the political lexicon. However, unlike postmodernism, Maritain’s adherence to the absolute engenders a philosophical anthropology and ontology capable of sustaining the rights and equality of each unique human person within the democratic process and community.

Cornel West, l’éminent philosophe et promoteur chrétien de la justice raciale, sociale et politique, a à juste titre qualifié l’élection présidentielle de 2020 aux États-Unis de lutte entre le désastre du néolibéralisme (Joseph R. Biden Jr., le candidat démocrate) et la catastrophe du néo-fascisme (Donald J. Trump, le président républicain sortant). Et Jacques Maritain, éminent philosophe catholique du XXe siècle, identifie la centration moderne sur l’individu, illustrée par la préoccupation politique de souveraineté, comme source de ce dilemme. Maritain, comme les militants postmodernes Michael Hardt et Antonio Negri, bannirait la souveraineté du lexique politique. Cependant, contrairement au postmodernisme, l’adhésion de Maritain à l’absolu engendre une anthropologie et une ontologie philosophiques capables de soutenir les droits et l’égalité de chaque personne humaine et son caractère unique au sein du processus démocratique et de la communauté.

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