La dissymétrie comme unité. Système d'autorité et d'efficacité rituelle chez les Mangyan Patag (Mindoro, Philippines)

Résumé Fr

Dans notre société le cosmos est composé d'objets soumis à des lois et, à côté, les hommes sont des sujets libres. Par contraste, le cosmos Mangyan Patag 1 est constitué, outre des humains vivants, des animaux et des végétaux, d'une multitude d'êtres. Les trois principales sortes d'êtres sont les morts (tawo namatay), les « esprits malveillants» (labāng) et les « ancêtres » ('apu) définis comme des « humains d'autrefois » (tawo sa kaybi). Après la mort, les « esprits » (karādwa') des morts 2 vont résider dans la localité des morts pendant un long traitement funéraire qui les fera devenir des ancêtres après trois générations. Les esprits malveillants sont les esprits de morts non transformés en ancêtres. Ils errent et tuent les vivants pour manger leur chair et leur sang et pour que l'esprit du mort devienne un des leurs, un esprit malveillant. Tous les êtres du cosmos sont visibles pour certains hommes, les officiants du rituel dāniw, qui ont un savoir leur donnant du pouvoir ou des pouvoirs sur les autres. J'emploie ici le mot «pouvoir» dans le sens que lui donne P. Clastres 3 « … le chamane détient des pouvoirs, il n'a jamais le pouvoir. (…) La société considère que le chamane est à son service (…) elle ne le laisse jamais transformer cette relation. (…) C'est un métier dangereux que celui de chamane: s'il ne fait pas ce que la société attend de lui, c'est la mort qui empêche ainsi par avance tout passage du savoir au pouvoir ». En fait, cependant, le terme « pouvoir » est mal 1 Les Mangyan Patag (aussi connus sous le nom de Hanunoo Mangyan) vivent au sud-est de l'île de Mindoro (archipel des Philippines). Leurs terres s'étendent des côtes aux premières chaînes de montagnes où ils se sont complètement sédentarisés par la force des colonisations successives : espagnole, américaine et philippine. Ils cultivent principalement le riz, le maïs, les plantains et les tubercules, élèvent des porcs et des poulets. L'unité résidentielle est le hameau qui regroupe le plus souvent une parentèle restreinte centrée sur Ego, c'est-à-dire une famille nucléaire avec les cousins au 1 er degré et leurs parents. En revanche, la parentèle étendue, dispersées en plusieurs hameaux, inclut les cousins au second degré et jusqu'aux cousins au 4 e degré. Les hameaux sont localisés autour de sources intarissables et dans des grottes où sont cachés les os exhumés des morts. Comme les rivières, ces sources sont les chemins par lesquels certains êtres du cosmos entrent en relation avec les vivants. Les données ont été recueillies lors d'un terrain de trois ans (entre 1990 et-1994) financé par le Rectorat de Paris (Allocations de recherche).