Les deux vies d’Abel Barbin, né Adélaïde Herculine (1838-1868): édition annotée des Souvenirs d’Alexina Barbin

Résumé En Fr

The only known manuscript written by a hermaphrodite in the 19th century, the text was published in 1978 by Michel Foucault without having been able to lift the anonymity of the people and places that marked out the life of Adélaïde Herculine Barbin. Extensive research in the archives has made it possible to reconstruct here with great precision Barbin's youth in Charente Maritime. From the hospice to the convent, from the normal teacher's class to her first job, from her love affair with her colleague to her change of sex at the civil registry office, from her departure for Paris to her suicide at the age of 30, the romantic story of Adélaïde Herculine, who became Abel, reveals its mysteries. Accompanied by an essay on "Sex Errors", which places her in the more global history of intersex people in the 19th century, this book invites us to question the relevance of our society's sexual binary order, at a time when many are militating in favor of trans-identity fluidity and more and more countries are legalizing a "third" gender.

Seul manuscrit connu écrit par un.e hermaphrodite au XIXe siècle, le texte a été publié en 1978 par Michel Foucault sans avoir pu lever l'anonymat des personnes et des lieux jalonnant le parcours d'Adélaïde Herculine Barbin. Une recherche poussée dans les archives a permis de reconstituer ici avec une grande précision la jeunesse de Barbin en Charente Maritime. De l'hospice au couvent, du cours normal d'institutrices à son premier poste, de sa relation amoureuse avec sa collègue à son changement de sexe à l'état civil, de son départ pour Paris à son suicide à 30 ans, l'histoire romantique d'Adélaïde Herculine devenue Abel livre ses mystères. Accompagné d'un essai sur les « Erreurs de sexe », qui la replace dans l'histoire plus globale des intersexes au XIXe siècle, cet ouvrage invite à questionner la pertinence de l'ordre binaire sexuel de notre société, à l'heure où beaucoup militent en faveur d'une fluidité transidentitaire et où de plus en plus de pays légalisent un« troisième » sexe.