Llinatges xuetes

Résumé Es Fr En

Las reflexiones desarrolladas en este artículo se centran en la importancia social del apellido en Mallorca, donde los patronímicos, estables, se transmiten patrilinealmente desde la época cristiana (1229). A partir del paradigmático caso del grupo converso de los xuetes, se plantean una serie de interrogantes sobre lo que permite descubrir el tratamiento estadístico del comportamiento de los apellidos en las esferas económica, religiosa y matrimonial. Confrontando los discursos nativos y las tendencias comportamentales con análisis contextualizados, se subrayan los límites heurísticos de unas presentaciones de la realidad que, sistemáticamente, sacrifican la conciencia del cambio y la complejidad a una visión idealizada y estática de las dinámicas sociales.

Cet article porte sur l’importance sociale du nom à Mallorca. On y présente les caractéristiques de l’anthroponymie de l’île, marquée par la généralisation des noms de famille et par leur transmission patrilatérale systématique. À partir du cas des xuetes, on soulève une série de considérations quant à ce qu’apporte une approche statistique des sphères économique, religieuse et matrimoniale fondée sur l’étude des noms. Le contraste entre les discours des premiers intéressés, les tendances de comportement et des analyses contextualisées met en évidence les limites heuristiques de lectures de la réalité qui, systématiquement, promeuvent une vision idéalisée et statique des dynamiques sociales au détriment de la conscience de la complexité et du changement.

This article focuses on the social importance of names in Majorca. Naming in the island’s society is characterised by generalised use of family names and systematic patrilateral transmission. Taking the case of the Xuetes, this article raises a series of issues regarding the benefits of a statistical approach to patterns of family names in the spheres of economics, religion and marriage. A comparison of the discourse of those centrally involved in the process and behavioural tendencies on the one hand with contextualised analyses on the other highlights the limited explanatory potential of readings of reality which systematically put forward an idealised and static vision of social dynamics and ignore complexity and change.