Dextera Domini. The Earliest Inscriptions on Liturgical Gloves

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12 février 2020

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Estelle Ingrand-Varenne, « Dextera Domini. The Earliest Inscriptions on Liturgical Gloves », HAL-SHS : histoire, ID : 10670/1.lfgjoa


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Résumé De En

Der Handschuh war im Mittelalter gleichzeitig instrumentum, signum und ornamentum. Auf liturgischen Handschuhen, Bestandteil der sieben Insignien, die den Bischof vom Priester unterschieden, waren oft gestickte oder emaillierte Medaillons auf dem Handrücken befestigt. Die Medaillons trugen die Inschriften dextera Domini auf dem rechten Handschuh und Agnus Dei auf dem linken und waren um Darstellungen der Rechten Gottes und des Mystischen Lammes herum angeordnet. Welche Rolle spielten die Inschriften in dieser dreifachen Funktion? Wie beleuchteten die textilen Inschriften die Beziehung zwischen dem Körper und dem Heiligen? Die Sammlung französischer Handschuhe des 12. und 13. Jahr hun derts (18 Exemplare) liefert die substanzielle Grundlage für neue Antworten. Dafür werden zuerst die materialen Verbindungen zwischen Handschuh und Inschrift untersucht, dann die ältesten inschriftlich ausgeführten Texte als weiterer Diskurs liturgischer Exegese auf dem Handschuh analysiert und zuletzt die Handschuhpaare als Dialog über die Rolle des Bischofs identifi ziert.

In the Middle Ages, the glove was at the same time instrumentum, signum and ornamentum. On liturgical gloves, one of the seven emblems that distinguished the bishop from the priest, embroidered or enameled medallions were often sewn on the backs. Th ey bore the texts dextera Domini on the right hand and Agnus Dei on the left hand, inscribed around representations of the Blessing Hand and the Mystic Lamb. What role did inscriptions play in this triple function? How did epigraphy on textiles shed light on the relationship to the body and the sacred? Th e French collection of the 12th-13th century (18 gloves) provides a substantial body of evidence for new answers, by exploring fi rst the material links between glove and inscription, then, the earliest inscribed texts as a diff erent discourse from the liturgical exegesis on the glove, and fi nally, the pairs of medallions as a dialog on the bishop’s role.

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