Mystique et perversion. Un regard clinique

Résumé Fr En

Partant de l’archétype du Soi postulé par Jung comme étant virtuellement l’organisateur central et centralisateur de la personnalité, l’auteur fait l’hypothèse que, tout comme l’autiste, le mystique a la capacité de s’y connecter en prise directe, sans corps qui puisse l’incarner. À l’inverse, le pervers projette entièrement les qualités du Soi sur un autre et, ce faisant, lui attribue indûment une puissance et des pouvoirs qui en font un dieu et bloquent tout processus d’évolution.

On the basis of Jung’s postulate of the archetype of the Self as the central organizing principle of the personality, the author suggests that, like an autist, a mystic has the ability to connect directly with this principle, even in the absence of a body for the Self to inhabit. Inversely, the pervert projects all of the qualities of the Self onto an other, thereby attributing undue powers to him which make him into a god and block any evolution process.