Piel/herida

Résumé 0

"Para una semiótica del cuerpo interesada en los conceptos de“marca” y de “huella”, la manifestación de la piel en la obrade arte puede ofrecer un espacio fecundo de reflexión. Así lo intentademostrar este artículo, en el cual se analizan detenidamentetres esculturas que pertenecen a la instalación titulada La transparenciade Dios, del artista cubano Juan Francisco Elso (1956-1988). Son precisamente las marcas inscritas en la superficie delas esculturas las que nos sugieren, perceptualmente, una dobleposibilidad semiótica: la de considerar la obra en su totalidadcomo una impronta fenoménica, carnal, o como una envolturaque negocia su propia carnalidad a partir de un proceso de cicatrización de la piel herida. De ahí la ambigüedad contenida en lasuperficie de estas mismas esculturas entre una herida “a flor depiel” y una herida transformada en cicatriz. La incierta cicatrizaciónde la herida en el “cuerpo de la obra” es lo que permite,finalmente, evidenciar un desequilibrio en la formalización delsentido y, por tanto, concebir la semiosis como un proceso “noformal”. Es decir, hacer que el cuerpo propio funcione comooperador corporal de la reunión entre el plano del contenido y elplano de la expresión."