L’ipséité : un essai de reformulation à la lumière de Heidegger et de Wittgenstein

Résumé Fr En

Le but de cet article est de réévaluer la cohérence de l’un des concepts les plus importants – bien que souvent négligé – de l’ontologie fondamentale heideggérienne, le concept d’ipséité ( Selbstheit). En insistant sur l’importance de l’affirmation selon laquelle l’ipséité se réfère à un mode d’être de Dasein, par contraste avec un autre, la perte de soi-même dans le On, et à rien d’autre qu’à cela (à aucune espèce d’étant ou d’entité), nous en tirons les conséquences pour la compréhension de l’économie de ce concept, en particulier en relation aux critiques qui ont été formulées à l’encontre de l’ipséité heideggérienne par Vincent Descombes dans une optique wittgensteinienne. La dernière section de ce texte constitue une tentative pour reformuler ce concept d’ipséité en cherchant à la fois à rendre justice aux intuitions de départ de Heidegger et à éviter les « perplexités » grammaticales qu’elles sont susceptibles d’éveiller.

The aim of this paper is to reassess the consistency of one of the most important concepts of Heidegger’s fundamental ontology – although an often neglected one – the concept of selfhood ( Selbstheit), or ipseity. In emphasizing the importance of Heidegger’s claim that selfhood refers to a way of being of Dasein, by contrast with another, the loss of oneself in the They, and to nothing other (no entity of any sort), I try to draw some consequences that follow for the understanding of the economy of this concept, especially in connection with criticisms formulated against Heideggerian selfhood by Vincent Descombes from a wittgensteinian perspective. The last section of the paper is an attempt to reformulate this concept of selfhood, trying both to do justice to Heidegger’s original intuitions and to avoid the grammatical « perplexities » that they are liable to elicit .