Confession, direction spirituelle, ouverture de conscience et gouvernement dans les sociétés de vie apostolique : un équilibre toujours délicat

Résumé 0

1. Généralités sur le for interne et le for externe : Non definitur in jure quid sit conatus. Le pouvoir de gouvernement de soi s'exerce au for externe ; cependant il s'exerce parfois au for interne seul ; les effets que son exercice a naturellement au for externe ne sont alors reconnus dans ce for que dans la mesure où le droit en décide pour des cas déterminés. Le c. 130, que nous venons de citer indique le domaine d'exercice de la potestas regiminis, du pouvoir de gouvernement. Comme le souligne l'un des commentateurs de ce canon 1 , « la nature particulière de l'Eglise (réalité visible et invisible à la fois, LG 8) fait que l'exercice du pouvoir ne se limite pas exclusive-ment à sa dimension sociale-le for externe (comme cela se produit pour n'importe quel pouvoir terrestre)-mais que son domaine d'exercice embrasse aussi l'intériorité de chaque individu-le for interne-entraînant, y compris dans ce domaine, des situations de sujétion et de dépendance. » 1.1. Quelques précisions historiques. La détermination exacte des domaines du for interne et externe est parfois bien diffi-cile à établir, et conséquemment, leur articulation dans l'exercice du gouvernement, peu évidente.