Théologiens, écrivains ou saints ?

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De la fin des guerres de Religion à l’aube des Lumières, la biographie collective des hommes illustres de Sorbonne a subi plusieurs transformations. Adopté tardivement, le genre rhétorique épidictique semble en perte de vitesse au XVIIe siècle. Un autre modèle s’impose qui met en valeur la filiation médiévale scolastique des illustres écrivains de Sorbonne. En insistant sur le statut d’auteur des théologiens, les historiens du XVIIe siècle défendent alors la supériorité intellectuelle de l’institution universitaire. À la fin du XVIIe siècle, le développement de l’érudition historique au sein de la bibliothèque de la Sorbonne encourage une inflexion historiographique. Le rôle Guillaume Fichet dans les origines de l’imprimerie à Paris est désormais mis en exergue. Dès lors, l’image des théologiens scolastiques bénéficie d’une réappropriation de l’héritage culturel humaniste.

From the end of the Wars of Religion to the beginning of the Enlightenment, the collective biography of Sorbonne’s illustrious men underwent several transformations. Adopted late, the rhetorical epidictic genre seems less attractive in the 17th century. Another model emerged which emphasised the medieval scholastic filiation of the illustrious Sorbonne writers. By insisting on the theologians’ status as authors, seventeenth-century historians defended the intellectual superiority of the university institution. At the end of the 17th century, the development of historical scholarship within the Sorbonne library encouraged a historiographical change. The role of Guillaume Fichet in the origins of printing in Paris was now highlighted. Thus, scholastic theologians benefit from a reappropriation of the humanist cultural legacy.