Les enjeux écologiques et leurs représentations

Résumé Fr En

L’encyclique Laudato si’ franchit une étape mais l’appel du Pape se heurte encore à l’indifférence. Malgré les effets déjà ressentis de la crise écologique, les remises en cause nécessaires ne sont en effet pas acceptées. Entre la connaissance des experts, la compréhension de la majorité, la prise de conscience de la responsabilité et l’engagement écologique, l’écart est significatif. D’où l’intérêt de faire l’état des lieux de la crise écologique – changement climatique, effondrement des écosystèmes naturels de la biodiversité, question des déchets, des pollutions, de la toxicité et de la pression exercée sur les ressources minérales – et de mettre en regard les représentations que l’on a de cette crise : ça n’existe pas et ce sont des problèmes secondaires, la science et la technique nous sauveront, l’effondrement est inéluctable, il faut s’y préparer et, enfin, l’appel à l’écologie intégrale. C’est sur ce dernier point qu’insiste le Pape, une conversion intégrale.

The encyclical Laudato si’ marks an important step forward, but the Pope’s appeal continues to be met with indifference. Despite the evident effects of the environmental crisis, the necessary changes in attitude have not truly been accepted. There is a significant gap between the knowledge of experts and the understanding of the majority when it comes to awareness of environmental responsibility and engagement. Hence the value of taking stock of the environmental crisis – climate change, collapse of the natural ecosystems of biodiversity, the problem of waste, pollution, toxicity and pressure on mineral resources – and focusing on our representations of this crisis : there is no crisis and these are merely secondary problems, science and technology will save us, collapse is inevitable and we have to prepare for it, and lastly, the call for an integral ecology. It is the latter point that the Pope stresses – the need for an integral conversion.