Le sertâo comme paysage-miroir de la mélancolie

Résumé Fr En

Le présent article délimitera les interfaces entre la psychanalyse, l’histoire et la littérature, provoquées par l’idée que le paysage du sertâo brésilien, décrit par les récits historiques et littéraires du Brésil au milieu de la deuxième décennie du XIXe siècle et du début du XXe siècle, formalise une sorte de visage-paysage analogue à celui que nous trouvons dans les descriptions faites par les sujets mélancoliques de leurs environnements affectifs présents dans leurs relations inaugurales de vie. Il vise également, à travers une recherche théorique et bibliographique, à démontrer l’actualité des propositions freudiennes de 1915/1917, présentées notamment dans le texte « Deuil et Mélancolie », comme aussi ses conséquences pour une théorie de la culture. Nous comprenons que la mélancolie peut être comprise comme une figure qui met en jeu les luttes pour délimiter des espaces imaginaires de frontières Moi-Autre dans une tentative belliqueuse de dénoncer les impostures identitaires, dans la croyance en une vérité à assurer dans le langage. Nous signalerons, à la fin de l’article, les conséquences pour le travail analytique de la position stratégique prise dans la mélancolie, à partir du visage-sertâo. Avec la fonction de délimiter les frontières du Moi-Autre, le travail analytique semble suivre, sous la forme de ce qui avait été indiqué par Freud en 1913, comme une description de paysages, avec une sincérité aiguë, configurant une sorte de texte imagé, caractérisé par la formalisation minutieusement descriptive d’un scénario, à la recherche du mot exact qui annulerait sa valeur polysémique.

This article will delimit interfaces between psychoanalysis, history and literature, provoked by the idea that the landscape of the Brazilian hintercountry (sertâo), described by the historical and literary narratives of Brazil in the second half of the 19th century and the beginning of the 20th century, formalizes a kind of face-landscape analogous to what we find in the descriptions made by melancholic patients of the affective environments present in their inaugural relations of life. Through a research of a theoric-bibliographic character, we seek to demonstrate the actuality of freudian propositions of 1915/1917, presented especially in the text “Mourning and Melancholy”, and its consequences for a theory of culture. We understand that melancholy can be understood as a figure that puts on the scene the struggles to delimit imaginary spaces of borders between the Ego and the Other, in a warlike intent to denounce identity impostures, in the belief in a truth to be assured in language. At the end of the article, we will point out the consequences, for the analytical work, of the strategic position taken in melancholy with the function of delimiting the borders between the Ego and the Other. The analytical work seems to follow, in the form of what was indicated by Freud in 1913, as a description of landscapes, with an acute sincerity, configuring a kind of imagery text characterized by the thoroughly descriptive formalization of a scenario, in search of the exact word that would nullify its polysemic value.