Biographies de l’extrême et parcours de radicalisation : la construction du sens au risque de la dépersonnalisation

Résumé Fr En

Les récits mythiques, religieux, scientifiques, politiques... sont des vecteurs de construction de la personne et de la socialisation, qui guident l’entrée dans la culture. Dans le contexte contemporain de la globalisation capitaliste, ces récits portent des valeurs matérialistes très éloignées de la quête de transcendance (spirituelle, artistique, politique, intellectuelle...) sur laquelle repose en partie la construction de Soi. De tels récits peuvent dévoiler toute leur puissance paradoxale dans des formes de délitement du sens qui s’expriment parfois dans la morbidité d’engagements destructeurs. La quête du sens peut se radicaliser et devenir désespérée, pour s’enliser dans la revendication fondamentaliste et le fanatisme. Nous proposons dans cette contribution, à la lumière des théories interactionnistes et socio-historiques de la personnalisation (Wallon, 1941, Meyerson, 1987, Bruner, 2002, Malrieu, 2003) et de l’individuation (Jung, 1990), une réflexion sur ces processus de dépersonnalisation et sur la perspective de reconstruction du sens et de l’élan créateur de la personne que peut offrir une approche biographique.

Biographies of the extreme and path of radicalization : act of meaning at the risk of depersonalizationMythical, religious, scientific, political narratives... are vectors of construction of the person and the socialization, which guide the entrance to the culture. In the contemporary context of the capitalist globalization, these narratives carry materialistic values very distant from search of transcendence (spiritual, artistic, political, intellectual...) on which rests the construction of Self. Such narratives can reveal all their paradoxical power in forms of disintegration of the sense which sometimes express themselves in the morbidity of destructive commitments. The construction of the sense can become more radical and desperate, to sink into the fundamentalist claiming and the fanatism. We propose in this contribution, in the light of the interactionist and sociohistorical theories of personalization (Wallon, 1941 ; Meyerson, 1987, Bruner, 2002 ; Malrieu, 2003) and individuation (Jung, 1990), a reflection on these processes of depersonalization and on the perspective of reconstruction of the sense and the creative drive of the person that a biographic approach can offer.