Warum weint der Kaiser? Tränen in der römischen Politik und die Emotionsgeschichte

Résumé De En Fr

In Analogie zu Peter Dinzelbachers 2009 erschienenem Bändchen „Warum weint der König ? Eine Kritik des mediävistischen Panritualismus“ wird in dem vorliegenden Aufsatz nach möglichen Beweggründen für die Tränen römischer Herrscher gefragt. Ihnen wird in der literarischen Darstellung einerseits der Charakter einer unwillkürlichen Äußerung innerer Befindlichkeiten zuerkannt, andererseits wird jedoch deutlich, dass sie unter Umständen eines unter mehreren Instrumenten waren, mit denen ein römischer Kaiser versuchen konnte, sein politisches Agieren in Richtung der von ihm gewünschten Ziele zu lenken. Wie es auch in seinem anderweitigen Verhalten der Fall ist, so zeigt sich in seinen Tränen bzw. ihrer (wertenden) Darstellung seine tugend-oder aber unehrenhafte Grundausrichtung.

By analogy with the Peter Dinzelbacher’s slim volume of 2009, Why is the king crying ? A critique of medieval panritualism, the present essay questions the possible reasons for the tears of Roman leaders. In literary representation, they are recognized, on the one hand, as the trace of an involuntary expression of inner sensitivity, yet, on the other hand, they evidently show that they could potentially be one of the tools used by Roman emperors to try to influence their political actions in the direction of their intended objectives. As was otherwise the case in their behavior, their tears and they way these were portrayed (thereby endowed with value) show their basic virtuous or shameful orientation.

Par analogie avec le petit volume de Peter Dinzelbacher paru en 2009 Pourquoi le roi pleure-t-il ? Une critique du panritualisme médiéval, on s’interroge dans le présent essai sur les raisons possibles des larmes des dirigeants romains. Dans la représentation littéraire, on leur reconnaît d’une part l’empreinte d’une expression involontaire de sensibilités intérieures, mais d’autre part, il devient clair qu’elles ont été éventuellement l’un des instruments avec lesquels un empereur romain pourrait essayer d’infléchir son action politique dans le sens des objectifs qu’il recherchait. Comme c’est le cas dans son comportement par ailleurs, ses larmes et leur représentation (exprimant une valeur) montrent son orientation de base vertueuse ou honteuse.