« Res sit magni momenti et concernet statum civitatis »: la legislazione suntuaria tra pubblico e privato (secoli XIII-XVI)

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2009

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Maria Grazia Nico Ottaviani, « « Res sit magni momenti et concernet statum civitatis »: la legislazione suntuaria tra pubblico e privato (secoli XIII-XVI) », Publications de l'École Française de Rome (documents), ID : 10670/1.mj69yo


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Résumé En Fr

The sumptuary laws issued by the Italian cities between the 13th and the 18th century show us a valid example of how public and private affairs were entwined and how public administration interfered in areas of apparently private life. The above laws were dictated with the purpose of regulating the ordinary and extraordinary expenditure of higher ranking families in the matters of marriage, baptismal functions and the taking of the veil -occasions on which the families were to dress according to their status-, but also for clothing, jewellery and ornaments used in everyday life. The paper deals with luxury expenditure, using sources from the Late Middle Ages and the beginning of Early Modern period, defined as a «scourge » for the towns and the population, and tries to explain the intricate weave between public and private, officiai and individuai. The Comune considered it its duty to intervene in these matters through a legislator, in order to guarantee the bono stato de la citade.

Le leggi suntuarie emanate dalle città italiane tra XIII e XVIII secolo costituiscono un valido esempio per mostrare come gli affari pubblici e privati fossero intimamente connessi e come la pubblica amministrazione interferisse in settori di vita apparentemente privata. Le leggi sopradette erano emanate con il proposito di regolare le spese ordinarie e straordinarie di famiglie di alto livello sociale in occasione di matrimoni, battesimi e monacazioni -occasioni nelle quali le famiglie dovevano vestire secondo il loro status -, ma anche spese per vesti, gioielli e ornamenti usati nella vita di ogni giorno. Il contributo tratta delle spese per il lusso, utilizzando fonti dal tardo medioevo alla prima età moderna, lusso definito come un « flagello » per le città e la popolazione, e cerca di spiegare l'intricata trama tra pubblico e privato, ufficiale e individuale. Il Comune considerò un suo dovere l'intervenire in questa materia attraverso il legislatore, allo scopo di garantire il bono stato de la citade.

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