Libres horizons. Pour une approche comparatiste, Lettres francophones, Imaginaires : Hommage à Arlette et Roger Chemain

Résumé Fr

L’Harmattan, 2008Table des MatièresAvant-LireEva Kushner, Comparaison et raison : p. 11Faire lignes, c’est aimerBéatrice Bonhomme, Paroles et poèmes, entrelacés avec une création de l’artiste Serge Popoff : 19Henri Lopes, Lettre d’accueil : 23I — Cultures en contactMicéala Symington, Comparatisme, francophonie et partage : « faire signe à l’autre » : 29Abel Kouvouama, Anthropologie, littérature et imaginaire : clin d’œil à Arlette et Roger Chemain : 33Tanella Boni, Écrire en état d’urgence : texte et contexte : 47André Bokiba, Le statut textuel du nom d’auteur : cas des écrivains congolais : 59Mamadou Ba, Les mémoires d’Amadou Hampathé Ba : une poétique de la tolérance : 69Marc Gastaldi, Horizons senghoriens à l’orée du XXIe siècle (Caraïbes, Océan Indien) : 77Judith Ohlman Sinanga, Pensée de la négritude et identitaire « post-colonial » : 83Marie-Thérèse Ambassa Betoko, Des paroles en miettes : 93Abdellah Hammouti, Affirmation de soi, désir de l’autre et dissidence par l’écriture : cas de la littérature négro-africaine d’expression française : 97Raphaël Safou Tchimanga, Les « Chem(a)ins » de la critique : 105Jean-Baptiste Tati Loutard, Poèmes : 111II — Orients en miroirSun Chaoying-Durand, Comprendre « l’ami qui vient de l’an mil » : 117Sookhee Chae, Albert Camus et le bouddhisme : 131Daniel-Henri Pageaux, Un aspect de la francophonie chinoise. La Montagne de jade de Xiaomin Giafferri-Huang : 141Regina Keil-Sagawe, D’un Orient l’autre — d’un poème l’autre. Petite poématique de la traduction en hommage à Arlette et Roger Chemain : 149Samira Douider, Les figures du fou et le malaise (Romans maghrébins et sub-sahariens de langue française) : 159Szonja Hollosi, Réinterprétation de l’androgyne, du stéréotype aux métamorphoses dans l’imaginaire maghrébin francophone : 165Abdoulah Al Ghamdi, La littérature francophone du Maghreb entre le figé et le mouvant : 171Jean Jabbour, La perception de l’Autre dans les romans de harem au XXe siècle. Étude de La Nuit du Sérail de Michel de Grèce : 175Seza Yilancioglu, Personnages en quête d’identité. Voix féminines : 183III — Résurgences, InterférencesAnne Martineau, Albain et la dame du lac gelé. Essai sur Geai de Christian Bobin (1998) : 197Sylvie Ballestra-Puech, Portrait du lecteur en singe gourmand : l’intertextualité ludique de Thomas More : 205Jacques Domenech, Le rôle du « prêcheur » dans les romans épistolaires apologétiques au tournant des Lumières : 215Danielle Pastor Lloret, Vers de nouveaux horizons : 225Adrian Van Den Hoven, Nekrassov de Sartre, satire de sa propre philosophie, d’une certaine presse, de Beckett et de Camus : 239Sandra Garbarino, L’étrange cas de la Collection de sable (Italo Calvino) : 251Andrée Mansau, Tombeaux et visions de Rome (Cervantes, Stendhal, Fuentes) : 259IV — RéenchantementsJoël Thomas, Camille, guerrière, vierge et martyre (Virgile, Énéide, XI, 498-895) : 277Claude-Gilbert Dubois, Io et Europe : chemins croisés sur lignes d’horizon : 285Jean-Jacques Wunenburger, Du dehors au dedans : approches herméneutiques du lieu : 293Josiane Rieu, L’imaginaire du miroir, de la fontaine et de la licorne dans la Délie de Maurice Scève : 307Béatrice Bloch, Un livre-monde, entre l’utopie libératoire et la fidélité enchantée, un imaginaire fondé sur l’indécidable statut de la fiction, entre réel et allégorie (Patrick Chamoiseau, Biblique des derniers gestes) : 317Y. Taha Hassanein, Un art fabuleux de voir le feu : F. Krajcberg, P. Claudel : 325Elmira Dadvar, Simorq, l’oiseau mythique de la littérature persane : 337Jabbour Zahida Darwiche, Terre et Poésie. Lecture de Cavernes et Soleils d’Andrée Chedid : 341Agnès Rogliano, Symbolique du ventre maternel : déterminisme de l’identité et éducation : 351Yves Durand, Le niveau actantiel de l’imaginaire et sa modélisation : 359Michel Maffesoli, L’esthétique tribale : 375Mounira Chatti, Mythe, histoire et mémoire : 383V — Les chemins de l’altéritéColette Guedj, À la croisée des chem(a)ins : autour de l’altérité : 389Hélène D’Almeida Topor, Les Lettres et les Arts dans les timbres-poste du Congo et du Togo (1960-1989) : 397Nathalie Duclot-Clément, Encres et ancrages. Marquage du corps et dérives métaphoriques, Maryse Condé, Tony Morrison, Marie Ndiaye : 407Jean-Marie Seillan, Réflexions sur un genre mineur : le « roman aérostatique » de Léo Dex : 423VI — Parcours poétiquesFrédéric Monneyron, Anywhere out of the World... in Africa : 435Bruno Germano, Pages de la Vallée d’Aoste. Introduction à Victor Diémoz : 441Claire Legendre, Testimonia : 447Marie-Hélène Cotoni, Horizons parallèles : 453Lignes d’avenirSimone Vierne, Pour ce que l’imaginaire est (aussi) le propre de l’homme : 467Auteurs :Table des Illustrations :Table des Matières :Libres horizonsLa succession organisée des articles compose un livre à plusieurs entrées. La littérature, créative ou critique, fait œuvre de « reliance » entre les cultures comme entre les extrêmes. En écho aux actes du colloque « Mythocritiques-an 2001 » (UFR Lettres, Nice), les communications rassemblées ici introduisent différents regards, ouvrent des perspectives. La synergie permet, hors des lignes convenues, des renouvellements. Le volume résonne comme un affranchissement, un défi.Dans le respect de la pensée personnelle des intervenants, la réflexion transforme la diversité en une donnée de notre temps, ainsi la démarche unique s’intègre dans une pluralité féconde. La subversion par l’ailleurs ou l’étrange suscite des surgissements vivifiants, voire un ressourcement.La tentative d’une vision globalisante exacerbe les spécificités (Eva Kushner, « La littérature comparée à l’entrée dans le XXIe siècle »). Contrairement à une idée préconçue, notre discipline fait valoir les différences, tolère les « comparaisons contrastives » (Adrian Marino). « Dans toute comparaison réellement heuristique et fructueuse, il faut faire entrer l’altérité », (Gilbert Durand, Imaginaires francophones, CRLV, Nice 1995, 1998).Les tendances de la critique actuelle affleurent, sans les inflexions « postcoloniales ». Les mutations, le dialogue, « l’obvie » plutôt que « l’obtus » (R. Barthes), donnent son ampleur au document constitué, pour une confrontation stimulante.Voir Loxias 2 et Loxias 3.Textes de : Sylvie Ballestra-Puceh, Mamadou Ba, Marie-Thérèse Betoko-Ambassa, Béatrice Bloch, André Patient Bokiba, Béatrice Bonhomme, Tanella Boni, Sookhee Chae, Mounira Chatti, Hélène D’Almeida-Topor, Sun Chayoing-Durand, Marie-Hélène Cotoni, Elmira Dadvar, Jacques Domenech, Samira Douider, Claude-Gilbert Dubois, Nathalie Duclot-Clément, Yves Durand, Sandra Garbarino, Marc Gastaldi, Bruno Germano, Abdoullah Al Ghamdi, Colette Guedj, Abdellah Hammouti, Yeha Taha Hasanein, Szonja Hollosi, Jean Jabbour, Zahida Jabbour Darwiche, Regina Keil-Sagawe, Abel Kouvouama, Eva Kushner, Claire Legendre, Henri Lopes, Michel Maffesoli, Andrée Mansau, Anne-Martineau, Frédéric Monneyron, Judith Ohlmann Sinanga, Daniel-Henri Pageaux, Danielle Pastor Lloret, Agnès Rogliano Desideri, Josiane Rieu, Raphaël Safou Tchimanga, Jean-Marie Seillan, Micéala Symington, Jean-Baptiste Tati-Loutard, Joël Thomas, Adrian Van den Hoven, Simone Vierne, Jean-Jacques Wunenburger, Seza Yilangioglu.Illustration de couverture : Tableau de Gilbert Durand, Le grand bleu.