Chapitre 5. Interventional Bioethics: Epistemology for Peripheral Countries

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2008

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Volnei Garrafa et al., « Chapitre 5. Interventional Bioethics: Epistemology for Peripheral Countries », Journal International de Bioéthique, ID : 10670/1.mv8yq4


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Le principisme, qui a ses origines aux États-Unis et est basé sur quatre principes supposés universels, a donné une visibilité internationale au domaine de la bioéthique au cours des dernières années du vingtième siècle. Néanmoins, à partir de 1990, une critique quant à la validité d’application universelle de ces principes a émergé, surtout en ce qui concerne leurs limitations quand il s’agit de traiter de macro-problèmes collectifs – sociaux, sanitaires et environnementaux – que l’on trouve chaque jour dans les pays pauvres en voie de développement. A cet égard, l’idée de la Bioéthique de l’Intervention a été présentée à l’université de Brasilia, Brésil en 1998 et a été, par la suite, étendue pour englober d’autres pays d’Amérique Latine. Dès le départ, cette proposition épistémologique de construction et de perspective du tiers monde préconisait la politisation du programme de la bioéthique internationale. Ce but a été atteint à travers le contenu de la Déclaration Universelle de la Bioéthique et des Droits de l’Homme de l’UNESCO, adoptée en 2005. Fondée sur une approche utilitaire et conséquentialiste, la Bioéthique de l’Intervention donne la priorité, devant les vulnérabilités liées au genre, à l’orientation sexuelle, aux origines ethniques et à d’autres considérations semblables, au domaine de la justice sociale et sanitaire afin de défendre les populations les plus pauvres et les plus défavorisées dans le monde contemporain asymétrique.

Principlism, which originated in the United States based on four supposedly universal principles, brought international visibility to the field of bioethics over the final years of the twentieth century. Nevertheless, from 1990 onwards, criticism regarding the universal applicability of these principles emerged, especially concerning their limitations in dealing with collective macroproblems – social, sanitary and environmental – that are seen in poor developing countries every day. In this respect, the idea of Intervention Bioethics was presented at the University of Brasília, Brazil, in 1998, and was subsequently expanded to encompass other Latin American countries. From the outset, this epistemological proposal of third-world construction and perspective advocated politicisation of the international bioethics agenda, and this aim was achieved through the content of UNESCO’s Universal Declaration on Bioethics and Human Rights, which was adopted in 2005. Grounded in a utilitarian and consequentialistic approach, Intervention Bioethics gives priority, ahead of vulnerabilities relating to gender, sexual orientation, ethnicity and similar considerations, to the fields of social and sanitary justice in order to defend the poorest and most disempowered populations in the asymmetrical contemporary world.

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