Il faut replacer la théorie de la sexualité de Freud dans le souffle de l’épopée darwinienne : la libido est au service de la survie de l’espèce. La libido apparaît d’abord dirigée vers l’objet avec un conflit entre conservation de l’espèce et conservation de l’individu. Ensuite, Freud pense possible un investissement libidinal du moi et introduit le concept de narcissisme. Enfin, le conflit essentiel se déplace et se situe entre force de vie et force de mort. Une histoire de patiente donne à penser que le noyau dur de l’autisme est un défaut d’empathie et d’investissement positif de soi. Le regard d’autrui est d’une importance cruciale pour quiconque, en particulier pour les transsexuels.
The gaze of the other, a mirror for NarcissusFreud’s theory of sexuality should be resituated in the spirit of the Darwinian epic : the libido serves the survival of the species. The libido initially appears to be directed at the object with a conflict between preservation of the species and preservation of the individual. Subsequently, Freud considers a libidinal cathexis of the ego to be possible and introduces the concept of narcissism. Finally, the essential conflict shifts and is situated between the life force and the death force. A patient’s history suggests that autism in its hard core is a lack of empathy and positive self-cathexis. The gaze of others is crucially important for everyone, especially for transsexuals.
Man muss Freuds Sexualtheorie in den Zusammenhang mit dem Aufschwung des darwinistischen Epos stellen : die Libido steht im Dienste des Überlebens der Gattung. Zunächst erscheint die Libido im Konflikt zwischen der Arterhaltung und der Selbsterhaltung des Individuums. Dann hält Freud eine libidinöse Besetzung des Ich für möglich und führt das Konzept des Narzissmus ein. Schließlich verschiebt sich der grundlegende Konflikt und wird zwischen Lebens- und Todeskraft angesiedelt. Die Geschichte einer Patientin legt die Annahme nahe, der harte Kern des Autismus beruhe auf einem Mangel an Empathie und positiver Selbstbesetzung. Der Blick des Anderen ist für jedermann von entscheidender Bedeutung, ganz besonders für Transsexuelle.
Hay que contextualizar la teoría de la sexualidad de Freud en la palpitación de la epopeya darviniana : la libido está al servicio de la supervivencia de la especie. La libido aparece primero dirigida hacia el objeto con conflicto entre conservación de la especie y conservación del individuo. Luego, Freud cree posible una carga libidinal del yo e introduce el concepto de narcisismo. Por último, el conflicto esencial se desplaza y se sitúa entre fuerza de vida y fuerza de muerte. La historia de un paciente deja pensar que el núcleo duro del autismo es un fallo de empatía y de carga positiva de sí mismo. La mirada ajena es importantísima para cualquier persona, y particularmente para los transexuales.
Bisogna ricollocare la teoria della sessualità di Freud nell’onda dell’epopea darwiniana : la libido è al servizio della sopravvivenza della specie. La libido appare innanzitutto diretta verso l’oggetto con un conflitto tra conservazione della specie e conservazione dell’individuo. Poi, Freud pensa possibile un investimento libidinale dell’Io e introduce il concetto di narcisismo. Infine, il conflitto essenziale si sposta e si svolge tra forza di vita e forza di morte. La storia di una paziente fa pensare che il nocciolo duro dell’autismo sia un difetto d’empatia e d’investimento positivo di sè. Lo sguardo altrui è di un’importanza cruciale per chiunque, in particolare per i transessuali.
