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19 janvier 2023
- handle: 10670/1.n2owmj
- doi: https://doi.org/10.1553/0x003dfcbb
info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
Mémoire, Musée,Modern HistorySujets proches
Ḥurbn (1939-1945) Holocaust, Nazi Nazi persecution of Jews Destruction of the Jews (1939-1945) Catastrophe, Jewish (1939-1945) Shoʾah (1939-1945) Ḥurban (1939-1945) Extermination, Jewish (1939-1945) Nazi Holocaust Jews--Nazi persecution Jewish Holocaust (1939-1945) Jewish Catastrophe (1939-1945) Exterminio de los judíos (1939-1945) Judíos--Persecución nazi Persecución nazi de los judíos Shoah Solución final del problema judío Question juive, Solution finale de la Endlösung der Judenfrage Génocide juif (1941-1945) Solution finale de la question juive Choa Holocauste (1941-1945) Génocide des Juifs (1941-1945) Destruction des Juifs (1941-1945) Extermination des Juifs (1941-1945) Rafles de juifs (1941-1945)Citer ce document
« L’usage de la Shoah dans la mémoire des crimes du XXe siècle en Europe de l’est », Elektronisches Publikationsportal der Österreichischen Akademie der Wissenschafte, ID : 10.1553/0x003dfcbb
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Résumé
Beaucoup a été écrit sur les musées et les mémoriaux de la Shoah. Ljiljana Radonić s’intéresse dans ce texte[1] à la manière dont la Shoah est exposée dans les musées nationaux (en particulier en Europe centrale et orientale) pourtant consacrés à d’autres événements tragiques. Mais pourquoi ? Il ne s’agit pas tant de réparer une omission que d’évoquer la souffrance juive comme un modèle. Dans bien des cas, le message à comprendre : « Nos » victimes ont souffert « comme les Juifs ».