Husserl et Scheler : de la double intentionnalité de valeur à l’intentionnalité sociale

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Husserl a rencontré des difficultés à penser l’intentionnalité d’objets pratiques, car l’acte intentionnel est toujours en dernier ressort dirigé vers un objet : que faire de la valeur de l’objet perçu, des pratiques que j’en ai ? La solution de Husserl conduit à penser deux intentionnalités dans un horizon intellectualiste. Max Scheler a précisément rompu avec son maître sur cette question de la valeur. Pour lui, la valorisation ne résulte pas d’un acte intentionnel secondaire, mais intervient dès le rapport à des objets, toujours pris en contexte. Cette réforme profonde des thèses sur l’intentionnalité permet d’ouvrir le dossier d’une phénoménologie des pratiques capable de déboucher sur une phénoménologie sociologique prenant en compte les déterminations sociales et politiques de l’intentionnalité.

Husserl and Scheler: From Dual Intentionality to Social Intentionality Husserl faced problems when he dealt with the intentionality of practical objects, since an intentional act always is, ultimately, directed towards an object: what about the value of the perceived object, of the practical relations I have with it? Husserl’s solution amounts to distinguishing, within an intellectualistic horizon, two kinds of intentionality. Max Scheler clearly parted ways with his master on that very issue of value. According to him, valuing does not derive from a secondary intentional act but takes place as soon as one enters into a relation with objects, which must always be assessed contextually. Such a radical revision of our understanding of intentionality allows one to reconsider the possibility of a phenomenology of practices that might result in a sociological phenomenology which would take into account the social and political determinations of intentionality.