Lesbian Mothers and the « Hidden Transcript » of Conception Stories Les mères lesbiennes et le « texte caché » des récits de conception à destination de leurs enfants En Fr

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20 décembre 2019

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Camille Frémont, « Les mères lesbiennes et le « texte caché » des récits de conception à destination de leurs enfants », HAL-SHS : sociologie, ID : 10670/1.nfqalt


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Résumé En Fr

This article aims to analyze lesbian mothers’ conception stories destined to their children as revealing the French social and cultural context of family and kinship. These stories can also be described as tools to socialize the children and their key interlocutors into the non-conventional family. Finally, they legitimize lesbian mothers’ families because they give a version of family consistent with broader representations, leaning on mutual norms. They bring out the social rooting of kinship, diminishing the role of biology from a triggering factor (in heteronormative perspectives) to a variable modality stemmed from choices and circumstances. Therefore, a “hidden transcript”, according to the concept of James C. Scott, of resistance to heteronormativity appears, underlying the stories. As they propose a socially based, more inclusive of different family configurations definition of family, the heterosexual norm – based on the idea of complementarity between sexes – fades away.

Cet article analyse les récits de conception de mères lesbiennes à destination de leurs enfants en tant que révélateurs du contexte culturel et social français de la famille et de la parenté. Ces récits visent à socialiser les enfants et l’entourage à l’atypisme de la situation familiale. Ils sont également des voies de légitimation de la lesboparentalité car ils mettent en cohérence cette forme familiale avec les représentations socialement partagées, en s’appuyant sur des normes communes. Ces récits réaffirment l’ancrage social de l’institution familiale, dans laquelle la procréation des enfants n’est plus un point d’origine, mais une modalité à configuration variable. En cela, ils peuvent être interprétés, selon le concept de James C. Scott, comme un « texte caché » de résistance à l’hétéronormativité car, en proposant une définition de la famille ancrée dans le social et plus inclusive d’une variété de formes familiales, la norme hétérosexuelle – fondée sur l’idée de complémentarité des sexes – est escamotée.

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