Au-delà d'une anthropologie des droits de l'homme : Les horizons du dialogue interculturel et du royaume de Shambhala ?

Résumé Fr En

L’anthropologie du Droit aborde la question des droits de l’homme entre universalisme et relativisme, global et local, théories et pratiques. De nombreux travaux contemporains permettent de les aborder de manière plus pluraliste et plus pragmatique à travers leur relativisation contextuelle qui s’inscrit dans une démarche d’ouverture de nos épistémologies à la diversité culturelle. Or, si on assiste dans une certaine mesure à une interculturalisation de nos théories scientifiques et juridiques, on ne se penche que rarement sur les enjeux d’une relativisation radicale des droits de l’homme dans une démarche interculturelle. Cette dernière s’interroge non seulement sur la transférabilité ou non, et ses conditions, des droits de l’homme dans divers contextes culturels, mais tente aussi d’entrer en dialogue avec d’autres visions du monde et leurs équivalents fonctionnels aux droits de l’homme. Il ne s’agit donc plus uniquement de traduire les droits de l’homme dans d’autres univers culturels, mais de traduire ces autres univers dans celui des droits de l’homme pour mettre en évidence la manière dont ces derniers apparaissent à partir d’une telle autre fenêtre. C’est le fondement pour un véritable dialogue interculturel entre les différentes traditions de paix existant dans le monde. L’article propose d’explorer un tel dialogue avec la vision bouddhiste du royaume de Shambhala que l’on pourrait voir comme un équivalent fonctionnel aux droits de l’homme. Il invite à s’interroger sur les enjeux pressants de l’interculturalité qui obligent à repenser nos cadres épistémologiques contemporains, incluant théorie du droit et anthropologie.

The anthropology of law studies human rights in-between universalism and relativism, global and local, theories and practices. Recent research allows to approach them in more pluralist and pragmatic ways through their contextual relativisation. This reflects an increased sensitivity of our theories to cultural diversity. But if there is an increasing interculturalization of our theories, one rarely explores the challenges of a radical relativisation of human rights through an intercultural approach. The latter does not only address the question of the transferability (or not) and its conditions of human rights in diverse cultural contexts. It also engages in intercultural dialogue with other worldvisions and their functional equivalents to human rights. It is not only about translating human rights into other cultural universes, but also about translating these universes into the human rights universe in order to understand how the construct of human rights appears from such a different perspective. This is the basis for genuine intercultural dialogue among the different Peace traditions of the world. The article explores such a dialogue with the Buddhist vision of the Kingdom of Shambala that can be seen as a functional equivalent to human rights. It invites to deepen the pressing stakes of interculturality which will oblige us to rethink our current epistemological frameworks, including legal theory and anthropology.