Nous proposons de situer l’article de Regnier Pirard dans le cadre de la discussion sur la dimension historique ou non de l’articulation du sujet et du lien social. Névrosés, psychotiques et pervers contemporains témoignent après tout d’une « adaptation » non pas transhistorique mais prenant appui sur les caractéristiques de notre « vivre ensemble ». Et nous considérons comme « humusien » non pas ceux qui soutiennent cette position, mais ceux qui contribuent au débat autour du réel qui divise les uns et les autres.
The articulation of the singular and of “living together,” yet again… Between orthodoxy and heresy, the “human humus” The article tries to locate Regnier Pirard’s article in relation to his discussion of a possible historical dimension (or lack thereof) to the articulation of the subject and the social bond. Today’s neurotics, psychotics and perverts certainly do evince a form of “adaptation” that is not transhistorical but which rests on the characteristic of our “living together”. We do not restrict our notion of “humusans” to those who manage to sustain such adaptation but rather include everyone who contributes to the debate around the real that divides us from each other.
Articulación de lo singular y del “convivir”, aun… Entre ortodoxia y herejía, “humus humano” Este artículo propone situar el artículo de Regnier Pirard, en el marco de la discusión sobre la dimensión histórica o non de la articulación del sujeto y del lazo social. Neurosis, psicótico y perverso contemporáneos testimonian, especialmente, de un adaptación, no transhistórico pero apoyándose sobre las características de nuestro “convivir”. Consideramos como “humusiano” no los que apoyan esta posición pero los que contribuyen al debate alrededor de lo real que divide a unos y a otros…