Cet article s’attache à restituer l’évolution des paradigmes qui ont accompagné la bataille pour la légalisation du mariage civil au Liban depuis la fin de la guerre civile et leurs médiatisations publiques. Les modes de l’action publique engagés par des collectivités militantes au prisme de la notion de politique des émotions y sont problématisés. Ces collectivités mobilisent le mariage civil comme étant symbole du vivre-ensemble, de l’anti-communautarisme et d’un État civil, alors même qu’elles proposent un modèle d’action individualiste, basé sur la notion de liberté contractuelle. En faisant dialoguer les expériences militantes avec celles des couples ordinaires unis par un mariage civil, je montre que l’attention portée au paradigme du communautarisme masque d’autres formes de hiérarchisation sociale.
Based on ethnographic fieldwork, this paper explores the ways in which calls for the introduction of civil marriage in Lebanon have evolved since the end of the civil war. By stressing the concept of a politics of emotions, I focus in particular on the approaches to the media taken by activists when engaging in collective demonstrations. While they use civil marriage as a symbol of peaceful cohabitation, anti-sectarianism and as a promise for a civil State, activists have been promoting an individual approach for public action, based on the juridical principle of contractual freedom.By exploring their practices, along with the experiences of ordinary couples that celebrated civil marriages, I show that the focus on sectarianism as an anti-model for Lebanese society disguises other structural hierarchies.
Dieser Artikel versucht, die wechselnden Paradigmen, die den Kampf um die Legalisierung der Zivilehe im Libanon seit dem Ende des Bürgerkriegs und die öffentliche Berichterstattung in den Medien, die diesen begleitet haben, zu erfassen. Sie problematisiert die Modi des öffentlichen Handelns militanter Gemeinschaften durch das Prisma der Politik der Emotionen. Letztere mobilisieren die Zivilehe als Symbol des Zusammenlebens, des Antikommunitarismus und des zivilen Staates, obwohl sie ein Modell des individualistischen Handelns anstreben, das auf dem Begriff der vertraglichen Freiheit beruht.Indem die Erfahrungen der Aktivisten mit denen von Paaren, die durch eine Zivilehe vereint sind, in den Dialog gebracht werden, zeigt der Artikel auf, dass die Aufmerksamkeit, die dem Paradigma des Kommunitarismus gewidmet wird, andere Formen der sozialen Hierarchisierung verdeckt.
Este artículo trata de resaltar la evolución de los paradigmas que han acompañado la batalla para la legalización del matrimonio civil en el Líbano desde el final de la guerra civil y sus mediatizaciones públicas. Los modos de acción pública empleados por los colectivos militantes bajo el prisma de la noción de política de emociones están planteados en el artículo.Estos colectivos movilizan el matrimonio civil como símbolo de “convivencia”, del anti comunitarismo y de un Estado civil, aun cuando propongan un modelo de acción individualista, basado en la noción de libertad contractual. Haciendo dialogar las experiencias militantes con las de las parejas ordinarias unidas por un matrimonio civil, muestro que la atención dedicada al paradigma del comunitarismo oculta otras formas de jerarquización social.
