Faire justice en temps de féminicide : De la dette de vie à la résistance vindicatoire

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2023

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Marylène Lapalus, « Faire justice en temps de féminicide : De la dette de vie à la résistance vindicatoire », Cahiers du Genre, ID : 10670/1.no30oc


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Cette contribution entend mettre en lumière, à partir du contexte mexicain, l’un des effets de circulation du concept de féminicide dans les expériences de lutte de celles et ceux qui l’utilisent pour s’opposer au déni de justice et obtenir réparation en contexte d’impunité : l’émergence d’un nouveau type de répertoire d’action, celui de la résistance vindicatoire. Cet article propose ainsi de penser le féminicide comme une dette de sang, une atteinte au capital-vie du groupe qui, à défaut de prise en charge par la justice arbitrale, exige une contre-offense et des formes de compensation symbolique pour les victimes, leurs proches et plus largement la société.

In the the Mexican context, this paper aims to examine the emergence of a new type of repertoire of contention, namely vindictive resistance, as one of the effects of the circulation of the concept of feminicide in the experiences of struggle of those who use it to oppose denial of justice and obtain compensation in conditions of impunity. This article thus proposes to think of feminicide as a blood debt, an attack on the life capital of the group which, if it is not settled by arbitral justice, requires a counter-offence and forms of symbolic compensation for the victims, their relatives and, more broadly, society.

Esta contribución pretende destacar, desde el contexto mexicano, uno de los efectos de la circulación del concepto de feminicidio en las experiencias de lucha de quienes lo utilizan para oponerse a la denegación de justicia y obtener reparación en un contexto de impunidad: la emergencia de un nuevo tipo de repertorio de acción, el de la resistencia reivindicativa. Este artículo propone pensar el feminicidio como una deuda de sangre, un ataque al capital vital del grupo que, en ausencia de justicia arbitral, requiere una contraofensiva y formas de compensación simbólica para las víctimas, sus familiares y, más ampliamente, la sociedad.

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