When animation and press caricatures meet the exile

Résumé En Fr

For the past years, a number of fictional films and documentaries have been dedicated to the problems of migration. However, animated films also touch upon the topic of immigration increasingly often. Apart from the autobiographic story about the exile (M. Satrapi), animated films are becoming a new means of conveying the political message (H. Flautre) and denouncing some discriminatory policies (M. Ménager, P. Hecquet, G. Solotareff). Having delved into the history of this problem, we find that it was as far back as in 1930s that L. Starewitch alluded to the big Russian exodus of 1920s in his series Daffy, released in France. This exodus not only started "the Russian fashion" in Europe, but also gave birth to a number of important minority publications in France; hence the peculiarity of imaging the figure of an immigrant. It is to this imaging that we dedicate the follow-up to our intervention.

Ces dernières années, de nombreux films de fiction et documentaires sont dédiés aux questions migratoires. Cependant, les films d'animation, eux aussi, soulèvent de plus en plus souvent le thème de l'immigration. Outre le récit autobiographique parlant de l'exil (Persepolis de M. Satrapi), les films d'animation deviennent un nouveau moyen de passer le message politique (trilogie d'H. Flautre) et de dénoncer certaines politiques discriminatoires (M. Ménager, P. Hecquet, G. Solotareff). En nous plongeant dans l'histoire de la question, nous trouvons que c'est encore dans les années 1930, que L. Starewitch, dans sa quadrilogie Fétiche sortie en France, fait allusion au grand exode russe des années 1920. Exode qui non seulement instaure la mode russe en Europe, mais aussi fait naître un nombre important de périodiques minoritaires en France (entre 500 et 300 titres), dont la particularité était de mettre en image la figure de l'émigré. C'est à cela que nous consacrerons la suite de notre intervention.