La mystérieuse puissance de la vie : Créativité psychanalytique et éducation dans l’œuvre de Sándor Ferenczi

Résumé Fr En It

Le présent article examine l’œuvre de Sándor Ferenczi en mettant en relation ses conceptions psychanalytiques et les questions éducatives qui, bien que sous-jacentes, constituent une trame omniprésente dans son œuvre. Son attention aiguë à l’imbrication des dynamiques intrapsychiques, des relations intersubjectives et des influences environnementales conduit Ferenczi à une lecture du traumatisme comme résultat d’un processus relationnel dysfonctionnel dans lequel la dimension contextuelle joue un rôle fondamental dès les premières étapes de la vie du nouveau-né. Sa sensibilité est à la base d’une recherche sur la technique psychanalytique qui introduit dans la relation de soin des modalités créatives qui, avant et au-delà de la parole, interrogent le contre-transfert de l’analyste et ses résonances vécues au contact du noyau irreprésentable du traumatisme du patient. Ses théories gardent aujourd’hui encore une résonance prégnante dans la formation des professionnels de l’éducation et du soin, les appelant à réfléchir sur leurs propres dynamiques affectives et sur les formes de ressenti qui orientent leur relation à la souffrance de ceux qui ont vécu des expériences « limites ». Comment s’en inspirer pour développer l’apprentissage par l’expérience dans un contexte universitaire ? Comment aider les éducateurs en formation à faire l’expérience d’un apprentissage insaturé, alimenté par un cadre éthico-esthétique, ouvert aux langages de l’art et de la poésie, visant à développer et à affiner leur sensibilité et leur empathie ?

This paper explores the work of Sándor Ferenczi by relating his psychoanalytic conceptions to the educational themes that, although underlying, constitute an omnipresent pattern in his work. His sharp attention to the intertwining of intrapsychic dynamics, intersubjective relations and environmental influences lead Ferenczi to a reading of trauma as the outcome of a dysfunctional relational process, in which the contextual dimension plays a fundamental role from the earliest stages of the newborn’s life. This sensitivity is at the basis of a research on psychoanalytic technique that introduces creative modalities into the therapeutic relationship that, before and beyond the word, interrogate the analyst’s countertransference and its resonances experienced in contact with the patient’s unrepresentable core of trauma. His theories still maintain a topical relevance for the training of education and care professionals, calling them to reflect on their own affective dynamics and on the forms of feeling that orient their relationship towards the suffering of those who have lived through ‘borderline’ experiences. How to draw on its inspiration to develop learning from experience in a university setting? How can educators-in-training be supported to experience an insaturated learning that is nourished by an ethical-aesthetic framework, open to the languages of art and poetry, aimed at enhancing and refining their sensitivity and empathy?

Il contributo prende in esame l’opera di Sándor Ferenczi ponendo in rapporto le sue concezioni psicoanalitiche con le problematiche educative che, seppur sottese, costituiscono una trama onnipresente nella sua opera. La sua acuta attenzione all’intreccio tra le dinamiche intrapsichiche, le relazioni intersoggettive e le influenze ambientali conducono Ferenczi a una lettura del trauma come esito di un processo relazionale disfunzionale, in cui la dimensione contestuale gioca un ruolo di fondamentale importanza fin dalle prime fasi di vita del nuovo nato. Questa sensibilità è alla base di una ricerca sulla tecnica psicoanalitica che introduce nel rapporto di cura modalità creative che, prima e oltre la parola, interrogano il controtransfert dell’analista e le sue risonanze vissute nel contatto con il nucleo irrapresentabile del trauma del paziente. Le sue teorie mantengono ancora oggi una cogente attualità per la formazione dei professionisti dell’educazione e della cura, chiamandoli a riflettere sulle proprie dinamiche affettive e sulle forme del sentire che orientano il loro rapporto verso la sofferenza di chi ha vissuto esperienze « limite ». Come attingere alla sua ispirazione per sviluppare un apprendimento dall’esperienza in un setting universitario ? Come supportare gli educatori in formazione a vivere un apprendimento insaturo che si nutra di una cornice etico-estetica, aperta ai linguaggi dell’arte e della poesia, finalizzata a nutrire ed affinare la loro sensibilità ed empatia ?