Compétences lettrées et autorité spirituelle au féminin, fin XVIe-début XVIIe siècle : les vies parallèles de Suzanne Habert (Paris) et Jaqua-Françoise Pautrard (Arbois)

Résumé En Fr

If nuns of the study period are considered not only as actresses of the Catholic Reformation by their writings but also as authors, lay women have rather been the subject of a hagiography which tends to conceal their spiritual authority. In this survey, we will confront the posthumous transmission of a declining authority on the one hand and what we can know at present about the way these women acted through literature on the other hand. By comparing a high-ranking Parisian lady with the daughter of a Burgundy teacher, we try to detail the context of contradictions in which both wrote : admittedly with the agreement and even the encouragement of a literate male network, but also by obeying a requirement of conformity to the representation that a group wants to give to its power. While participating in the secularization of Christian discourse, their writings have reached us only in bits and pieces: historiography seems to have considered sufficient to preserve their name and to reduce their work to traces of its teaching.

Si des moniales de la période sont reconnues comme actrices de la Réforme catholique par leurs écrits mais aussi comme autrices, les femmes laïques ont plutôt fait l’objet d’une hagiographie qui dérobe désormais leur autorité spirituelle possible à notre lecture. Nous mettons en regard la transmission posthume d’une autorité déclinante d’une part et ce que l’on peut savoir à présent de la conduite de ces femmes par les lettres d’autre part. L’étude parallèle des cas contemporains d’une dame parisienne de haut rang et d’une fille de pédagogue comtoise fait apparaître le contexte de contradictions dans lesquelles ces dernières ont écrit. L’historiographie semble avoir jugé suffisant de conserver leur nom et de réduire leur œuvre à des traces de cet enseignement.