Les relations interpersonnelles, un facteur prédominant dans les biographies langagières

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2016

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Catherine Muller, « Les relations interpersonnelles, un facteur prédominant dans les biographies langagières », HAL-SHS : sciences de l'éducation, ID : 10670/1.o559o2


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Lorsque l’on évoque la notion d’intime, c’est d’abord ce qui est de l’ordre de la subjectivité qui vient à l’esprit. Cependant,  le  rapport  à  soi  ne  peut  être  envisagé  sans prendre  en  considération  le  rapport  aux  autres.  Nous voudrions  ici  montrer  ce  double  mouvement,  vers  le soi  et  vers  l’autre,  qui  caractérise  l’intime.  Ce  sont  plus particulièrement les relations interpersonnelles qui nous intéresseront.  Un  tel  objet  pourrait  conduire  à  énoncer des  évidences,  comme  de  dire  que  les  interactions  avec les  autres  constituent  un  facteur  prédominant  dans l’apprentissage des langues, que l’on apprend les langues pour communiquer, ou encore que les relations affectives  créent le désir d’apprendre. Certes, les rencontres jouent un rôle décisif dans la volonté de découvrir une nouvelle langue ou d’en approfondir une autre. Mais ici nous nous attacherons  avant tout à la mise en discours des relations interpersonnelles dans un corpus constitué de biographies langagières. Il s’agit d’un écrit réflexif rédigé dans le cadre d’un  cours  destiné  à  de  futurs  enseignants  de  langue. Les  étudiants  y  retracent  leur  itinéraire  d’apprentissage et  s’interrogent  sur  les  motivations  qui  les  ont  conduits à  privilégier  ou  à  négliger  certaines  langues.  Ces  textes constituent ainsi un moyen d’avoir accès à une part intime de leur rapport aux langues. Nous présenterons d’abord les notions de subjectivité et d’intersubjectivité inhérentes à  l’intime  dans  les  écrits  sur  l’expérience.  La  démarche méthodologique  retenue  sera  ensuite  exposée,  avant la  présentation  des  résultats  en  deux  temps.  Dans  les biographies langagières, les étudiants considèrent l’autre comme  un  même  potentiel  auquel  ils  s’identifient.  Mais ils peuvent également chercher à s’en écarter en affirmant  leur singularité.

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