Le désordre comme voie pour sortir des contraintes de l’analyse structurale et de la linéarité descriptive du récit historique alsacien

Résumé Fr En De

Le marché de l’art en Alsace en 1900 et le début du processus de patrimonialisation du camp de concentration de Natzweiler-Struthof en 1949-1954 sont deux cas d’étude qui permettent de replacer sujet et événement au cœur du raisonnement.Les nombreux groupes d’acteurs qui apparaissent à la lecture de sources renouvelées ; administrations étatiques, témoins, artistes, ou organisations sociales, permettent de dégager les affiliations auxquelles ils se rattachent ou s’opposent, leurs interactions.L’analyse des intentions ou velléités projectives permet de dépasser le cadre trop simpliste des polarités nationales ou celui de la modernité artistique résumée par la marche des « avant-gardes ». Elle permet d’accéder à des échanges en prises avec les débats du monde et de leur temps. Ceux d’acteurs aux aspirations contradictoires, parfois tentés par le renoncement et dont on a souvent simplifié les tiraillements par le binôme exclusif universel / particulier. La complexité permet de replacer ce particulier au cœur de l’universel.

The art market in Alsace in 1900 and the Natzweiler-Struthof concentration camp becoming patrimonial entities (1949-1954) offer a better understanding of this phenomenon.The many groups of actors (state administration, witnesses, artists, social organisations) to be found in constantly renewed written sources make it possible to determine who they are affiliated with or opposed to and how they interact. Analysing intentions and projects gives a chance to get clear of the oversimplified references to national attractivity or to artistic modernity epitomized by the role played by avant-gardes. It also makes it possible to participate in the worldwide debates, those of actors motivated by contradictory aspirations: they may sometimes be tempted to give up, when their wavering between a strictly universal or particular approach may often be viewed in an oversimplified way. The actual complexity gives a chance to reconcile the «universal» with the «particular».

Der Kunstmarkt im Elsass im Jahr 1900 und der Beginn der Übernahme in das Kulturerbe des Konzentrationslagers Natzweiler-Struthof in den Jahren 1949-1954 sind zwei Fallstudien, die es ermöglichen, das Thema und das Ereignis wieder in den Mittelpunkt des Denkens zu rücken.Die vielen Gruppen von Akteuren, die bei der Lektüre neuer Quellen auftauchen – staatliche Verwaltungen, Zeugen, Künstler oder gesellschaftliche Organisationen – ermöglichen es, die Zugehörigkeit zu erkennen, mit der sie verbunden sind oder die sie ablehnen, sowie ihre Interaktionen.Die Analyse der projektiven Intentionen oder Bestrebungen ermöglicht es, den allzu vereinfachten Rahmen nationaler Polaritäten oder die künstlerische Modernität, die im Marsch der „Avantgarden“ zusammengefasst wird, zu überwinden. Sie erlaubt es sich mit den Debatten der Welt und ihrer Zeit auseinanderzusetzen. Diejenigen der Akteure, mit widersprüchlichen Bestrebungen, die manchmal zum Verzicht neigen würden und deren Zerrissenheit oft zu dem ausschließlichen Binom universell/privat vereinfacht wurden. Die Komplexität macht es möglich, das Einzelne wieder in den Mittelpunkt des Universalen zu stellen.