Transmission, honte et mémoire dans l'histoire familiale... des disparus du régime militaire brésilien

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2011

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Terezinha Féres-Carneiro et al., « Transmission, honte et mémoire dans l'histoire familiale... des disparus du régime militaire brésilien », Dialogue, ID : 10670/1.oby2hr


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Cet article se propose d’analyser la trajectoire de familles de disparus du régime militaire brésilien, empêchées de vivre leur deuil en raison d’un non-dit autour de ces disparitions. À partir d’entretiens avec deux membres de familles de disparus politiques, il montre qu’aujourd’hui encore ces familles s’efforcent de combler les failles d’une mémoire pleine de trous. La théorie de la transmission générationnelle a permis de comprendre les effets sur la subjectivité familiale des situations traumatiques. À partir d’une approche transdisciplinaire, il a été observé que les situations traumatiques non reconnues par la société et, pour cela même, non légitimées provoquent une incapacité d’élaboration du trauma et de son dépassement. La disqualification de ce qui a eu lieu a empêché la possibilité de réparation et de gestion de la honte dans le cadre historico-social et communautaire.

TRANSMISSION, SHAME AND MEMORY IN THE FAMILY HISTORY OF MISSING PEOPLE DURING THE BRAZILIAN MILITARY REGIME This article seeks to analyse what happened to the families of missing people during the military regime, who were unable to express their grief through the normal process of mourning due to the silence surrounding those disappearances. Two members of two different families of missing people were interviewed. It is shown that even now these families are still trying to fill in the gaps in their memories of their loved ones. The theory of generational transmission provided for an understanding of the effects of these traumatic situations on family subjectivity. From a transdisciplinary approach, it was observed that traumatic situations unrecognised by society – non-legitimised situations – led to an inability to elaborate and overcome trauma. The disqualification of what had actually happened hindered the possibility of repairing and dealing with the shame in the historical, social and community spheres.

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