Crise écologique et éducation : Vers une nouvelle position éthique dans le lien entre l'homme et la nature

Résumé Fr En

La crise écologique actuelle a des caractéristiques propres : elle est crise de la représentation que nous nous faisons de la nature, crise de l’humanité, voire crise ontologique. La psychanalyse peut nous aider à la comprendre, notamment par la pulsion de mort. P. Legendre permet d’affiner nos hypothèses. Mélanie Klein aide à pénétrer les énigmes de la toute première enfance. Nous traversons une crise de dévalorisation de la terre-mère, mais aussi des tentatives de réparation dans lesquelles s’enracine le comportement éthique face à l’environnement. Nous serions capables d’avoir endommagé cette mère nourricière : c’est ce qu’exprimeraient l’actuel « souci écologique » et l’urgence de « réparation » de ce qui a été détruit. Il va s’agir de « répondre de » en éduquant à la posture éthique. L’homme contemporain est invité à éprouver responsabilité et gratitude à l’égard du vivant. Notons, à ce sujet, que le concept de « développement durable » est ambigu : il est trop lié au souci de conciliation avec certaines logiques de production économique.

The environmental crisis and educationThe current environmental crisis has a specific set of characteristics. It is at once a crisis of our representational model of nature, a human crisis, and even an ontological one. We can draw upon psychoanalysis, particularly the death instinct, in order to understand it. P. Legendre helps us hone our hypotheses, whereas Mélanie Klein leads us into exploring the conundra of infancy. Today, our notion of earth-mother has lost its credibility, however we are witnessing efforts to restore her worth which form the basis of our environmental awareness and ethical attitude. We may well be responsible for damaging this nurturing mother; such might be the meaning of the current environmental urge as well as the urgency of her rehabilitation. Our ethical attitude must be shaped by the fact that we are indeed accountable. Mankind is thus required to be both responsible and grateful for all life forms. Let us bear in mind in this regard that the concept of sustainable development remains ambivalent in so far as it tends to also cater to productivity concerns.