Mélanie Lucciano et al., « Dialogue et enseignement — Introduction », HAL-SHS : philosophie, ID : 10670/1.oin1re
La naissance du genre du dialogue au IVe siècle a. C., entendu comme œuvre littéraire autonome et non comme une seule séquence dialogale, porte la marque d’un enseignant bien particulier, Socrate, et de la diffusion massive des logoi sokratikoi. Face à cette figure à la fois révérée et subversive de l’enseignement, se développent aussi d’autres expérimentations de la relation entre maître et élève, comme l’échange entre un père et son fils, la leçon d’un sophiste, qui ont en commun un style d’écriture défini comme une pratique d’enseignement, l’échange sous la forme de questions et de réponses. En Grèce comme à Rome, la pratique du dialogue permet alors d’interroger la situation d’enseignement, en mettant en question à la fois le contenu et la méthode d’acquisition de la connaissance. Les articles proposés dans ce dossier permettent d’éclairer les pratiques antiques de dialogue et d’enseignement, l’articulation d’une forme marquée par l’oralité et ses transcriptions écrites, la force d’un modèle d’écriture pédagogique enfin dans des champs aussi divers que les discours d’Isocrate, la comédie latine, les épîtres horatiennes, les épigrammes, les manuels scolaires et les grammaires, les dialogues cicéroniens ou encore les traités techniques de Varron, lesquels trouvent un débouché moderne dans la pratique du dialogue scientifique par Fontenelle.