Le concept de dignité de la créature entre racines théologiques et pertinence non-théologique

Résumé Fr En

Le concept de dignité de la créature et né dans un contexte germanique, plus précisément celui, transfrontalier, du Rhin supérieur (Suisse, Alsace, Allemagne du sud-ouest). Il présente des racines théologiques multiples et convergentes : la référence à la création divine dans le contexte d’un conservatisme des valeurs, le respect de la vie schweitzérien, la référence émancipatrice à la création dans le cadre du Christianisme social alémanique, la critique de l’anthropocentrisme chrétien occidental avant et après Lynn White, enfin le Processus conciliaire, œcuménique, Justice, Paix et Sauvegarde de la Création (JPSC). L’émergence du concept dans un contexte théologique n’en empêche pas la pertinence non théologique : des processus de sécularisation et de recontextualisation sont à l’œuvre, comme l’atteste la plasticité de l’idée de transcendance.

The concept of dignity of creature in reference to its theological roots and its non theological relevance: The concept of dignity of creature emerged in a German speaking context situated in the cross-border region of Upper Rhine (Switzerland, Alsace, south-western Germany). It presents different converging theological roots : the reference to God’s creation in the context of a value-based conservatism, Schweitzer’s reverence for life, an emancipatory view of creation in the Alemannic version of Social Gospel, critique of anthropocentrism before and after Lynn White, finally the ecumenical conciliar process for Justice, Peace and the Integrity of Creation (JPIC). Theological roots and non theological relevance are not contradictory: secularisation and recontextualisation processes allow new definitions as it appears in the idea of transcendance.