From the Discontents of Culture to a Culture in the Body : Stylistics of Existence in Hellenistic Culture and in the Contemporary Clinic

Résumé Fr En

Pour Foucault, nous sommes pris dans une matrice qui ne peut concevoir la constitution du sujet que dans son rapport à la négativité de la Loi. Il en propose une alternative avec le modèle hellénistique et la stylistique de l’existence. Quels sont les effets de ce décentrement du symbolique et de la Loi sur la constitution du sujet et sur la mise en place du lien social ? Cet article cherche à montrer que c'est le corps alors qui émerge comme opérateur pour faire exister le sujet, mais aussi pour créer le lien social. Ce moment hellénistique, avec sa stylistique de l’existence, sera mis en dialogue avec la clinique contemporaine, ses symptômes et ses modes d’organisation sociale. L’alternative hellénistique s’avèrera alors moins comme une alternative libératrice au malaise que comme une modalité différente de faire avec ce malaise.

According to Foucault the constitution of the subject can only be conceived of when contrasted with the negativity of the Law. He offers the Hellenistic model as an alternative. What effects does this de-centering of the symbolic and the Law yield with respect to the constitution of the subject and social bonds? This article seeks to demonstrate that it is the body that then appears as the main regulator of the subject and social bonds. This Hellenistic moment, with its stylistics of existence, will be brought into a dialogue with the contemporary clinic, its symptoms and modes of social organization. Thus, the Hellenistic alternative turned out to be less of a liberating alternative to discontent than a different way of dealing with it.