Mutual Influences in Orthodox Missions among the Nanai People in the Russian Far East

Résumé En Fr

Among the Nanai in the Russian Far-East, the Russian Orthodox Church has been conducting missions in two villages since 2011. In this article, I analyze the usage of Nanai iconography in the printed Gospel of Luke and of oral myths to tell the Nanai version of the Christian message. A specific Nanai Christianity is thus perceptible, rooted within shamanism, that is, the emic perception of powerful forces at play in the world, with whom humans are in constant negotiations. Based on ethnographic fieldwork conducted in the Amur region, this analysis will highlight the Indigenous agency in the appropriation of the Christian doctrine.

Depuis 2011, l’Église orthodoxe mène des missions dans deux villages nanaï à l’Extrême-Orient de la Russie. Dans cet article, je propose d’analyser l’utilisation de l’iconographie nanaï dans l’édition imprimée de l’Évangile selon Saint Luc, et des mythes oraux racontant la version nanaï du message chrétien. Un christianisme spécifiquement nanaï devient perceptible, implanté dans le chamanisme, c’est-à-dire dans la perception émique de forces puissantes qui animent le monde et avec lesquelles les humains sont en négociation constante. Cette analyse s’appuie sur des enquêtes ethnographiques conduites dans la région de l’Amour. Elle a pour but d’éclairer l’agentivité autochtone au cœur de l’appropriation de la doctrine chrétienne.