L’article examine les difficultés de nombreux auteurs d’agressions sexuelles à raconter des histoires au TAT. Le traitement spécifique dans leurs protocoles des processus de temporalisation, de secondarisation et de subjectivation, témoigne de ces difficultés. En s’appuyant sur la structure minimale de tout récit, définie par les analystes du récit comme constat de différence et procès de transformation, l’article propose d’imputer ces difficultés davantage à une tentative de mortification de l’activité psychique, avec une fonction défensive, qu’à une béance ou une carence de l’activité fantasmatique ; il rejoint en cela les travaux de Claude Balier sur le fonctionnement psychique des agresseurs sexuels les plus destructeurs.
This article examines the difficulties encountered by numerous authors of sexual aggressions in telling stories in response to the TAT. The specific treatment in the protocols of the processes of temporalization, of secondarization and of subjectivization testify to these difficulties. By relying on the minimal structure of any story defined by the analysts of the story as the acknowlegement of difference and the transformation process, the article proposes to impute these diffi-culties more to an attempt at mortifying psychic activity with a defensive function than to a gap or a deficiency in fantasmatic activity. It goes in the same direction as the works of Claude Balier concerning the psychic functioning of the more destructive sexual aggressors.
ResumenEl artículo examina las dificultades de numerosos autores de agresiones sexuales para contar las historias del TAT. El tratamiento específico de los procesos de temporalización, de secundarización y de subjetivación en sus protocolos, testimonian de estas dificultades. Apoyándose sobre la estructura mínima de todo relato definida por los analistas del relato como constatación de diferencia y de proceso de transformación, el artículo propone imputar estas dificultades más a una tentativa de mortificación de la actividad psíquica, con una función defensiva, que a un estado de abertura o una carencia de la actividad fantasmática ; se reúne en ésto con los trabajos de Claude Balier sobre el funcionamiento psíquico de los agresores sexuales más destructivos.