El otro en Lévinas: Una salida a la encrucijada sujeto-objeto y su pertinencia en las ciencias sociales

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2006

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Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud




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Juan Carlos Aguirre García et al., « El otro en Lévinas: Una salida a la encrucijada sujeto-objeto y su pertinencia en las ciencias sociales », Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, ID : 10670/1.pbcuzl


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"Para Lévinas, la relación con el Otro no hace referencia a una ontologíaprevia, sino que rompe el “englobamiento” totalizante y totalitario de la mirada formal eingenua, la cual intenta apresar categorías teóricas que predicen «imprecisamente» sumorar en el mundo; es la mudanza originaria que se funda en la experiencia y en el tiempointerior que le permiten al otro ser absolutamente Otro. La relación con el Otro se abre amodo de responsabilidad hacia una persona inenglobable, vaciada a lo infinito, en unaexterioridad que va más allá de la objetividad. En “Totalidad e Infinito”, Lévinas planteala posibilidad de romper el encantamiento que se genera cuando se intenta poseer al otro,totalidad donde la subjetividad y la infinitud quedan encalladas, siendo el sujeto cautivo desí mismo."

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