Un mort bien encadré (II)

Résumé Fr En

Le XIIIe siècle voit l’aboutissement d’un processus d’unification des rites funéraires, strictement encadrés par le clergé. Un des effets de cette évolution est l’augmentation des images de la mort et leur polarisation sur les rites exécutés par le clergé, en particulier la dernière absolution du corps, l’absoute. Une iconographie presque sérielle et paradigmatique de l’absoute se met en place, en particulier dans deux corpus ici étudiés : les représentations de la mort de saint François, qui ont ensuite eu une influence importante sur l’iconographie hagiographique en général, et les monuments funéraires, où l’absoute est souvent peinte ou sculptée.

The 13th century witnessed the achievement of a process of unification of funeral rites, strictly overseen by the clergy. One of the effects of this evolution is the increase of images of death and their polarisation on the rites performed by the clergy, mainly the last absolution of the body. A serial and paradigmatic iconography of the absolution of the dead emerged, particularly in two groups of works of art that are studied in the chapter: the representations of the death of St Francis, which subsequently had an important influence on hagiographic iconography in general, and the tomb monuments, where absolution is often painted or sculpted.