Dans les groupes originaires du Maghreb, du Sahel, et à un moindre degré de Turquie, les pratiques religieuses et la religiosité vont à rebours de la tendance qui prévaut en Europe : elles sont plus masculines et augmentent chez les plus jeunes. En s’appuyant sur les données des enquêtes MGIS 1992, TEO 2008, et secondairement sur les résultats des enquêtes Valeurs européennes EVS et ESS, des enquêtes ISSP et WVS, il s’agit ici de mettre en perspective les pratiques et l’importance accordée à la religion en fonction du contexte et des conditions de vie des immigrés en France, avec en arrière-plan l’évolution de la religiosité dans les pays d’origine. On est amené ainsi à se demander si la religiosité des jeunes issus de l’immigration du Maghreb et du Sahel, qui varie selon les caractéristiques des individus, les legs familiaux et le cadre de vie, n’est pas marquée dans sa poussée récente par des enjeux d’affirmation identitaire.
The religious revival among immigrants and their descendants in France Religious practices and religiosity among groups originating from the Maghreb, Sahel, and to a lesser extent Turkey have bucked the trend prevailing in Europe : they have increased among men and the young. Based on data from the MGIS (Mobilité Géographique et Insertion Sociale [Geographical Mobility and Social Integration]) 1992 and TeO (Trajectoires et Origines [Trajectories and Origins]) 2008 surveys, and secondarily on results from the EVS (European Values Study) and ESS (European Social Survey), and surveys from the ISSP (International Social Survey Programme) and WVS (World Values Surveys), the intention here is to put religious practices and the importance given to religion into perspective according to the context and living conditions of immigrants in France, with, in the background, changes in religiosity in the immigrants’ countries of origin. We are led to ponder whether the recent surge in religiosity among young immigrants from the Maghreb and Sahel, which varies according to individual characteristics, family backgrounds and living environments, is marked by issues of identity assertion.
In den Volksgruppen aus dem Maghreb, dem Sahel, und in geringeren Umfang, aus der Türkei, entwickeln sich die religiöse Praxis und die Religiosität gegenläufig zur vorwiegenden Tendenz in Europa : sie betreffen eher die Männer und verstärken sich bei den Jüngeren. Ausgehend von den Daten der MGIS Umfrage (Mobilité Géographique et Insertion Sociale [ Geographische Mobilität und soziale Eingliederung]) aus dem Jahre 1992, der TeO Umfrage (Trajectoires et Origines [ Laufbahn und Herkunft]) aus dem Jahre 2008, und in geringerem Masse von den Ergebnissen der Umfragen Europäische Werte EVS [European Values Surveys] und ESS (Enquête Sociale Européenne [ Europäische soziale Untersuchung]), und von den Untersuchungen ESSP (International Social Survey Programme) und WVS (World Values Survey) möchte der Aufsatz die Praxis und die der Religion zugestandene Bedeutung in Perspektive stellen in Abhängigkeit des Kontexts und der Lebensbedingungen der Emigranten in Frankreich, vor dem Hintergrund der Entwicklung der Religiosität in der Herkunftsländern. Damit gelangt man zur Fragestellung, ob die Religiosität der jungen Immigranten aus dem Maghreb und dem Sahel, die Unterschiede aufweist je nach den Charakteristiken der Personen, der familiären Überlieferungen und dem Lebensrahmen, in ihrer kürzlichen Verstärkung nicht auch durch Fragen zur Identitätsbejahung gekennzeichnet ist.
En los grupos originarios del Magreb, de Sael y en menor grado de Turquía, tanto las prácticas religiosas como la religiosidad van en sentido inverso de la tendencia que predomina en Europa : son más masculinas y aumentan en el caso de los más jóvenes. En base a datos de encuestas del MGIS (Mobilité Géographique et Insertion sociale [movilidad geográfica e inserción social]) de 1992, TeO (Trajectoires et Origines [Trayectorias y Orígenes]) de 2008 y accesoriamente sobre los resultados de las encuestas de valores europeos EVS (European Values Surveys) y ESS (European Social Survey) en las encuestas ISSP (International Survey Programa) y WVS (World Values Surveys), se trata en este caso de poner en perspectiva las prácticas y la importancia concedida a la religión en función del contexto como de las condiciones de vida de los inmigrados en Francia dentro de un marco de la evolución de la religiosidad en los países de origen. Haciéndonos reflexionar, si la religiosidad de los jóvenes descendientes de la inmigración del Magreb y del Sael, que varía de acuerdo a las características de los individuos, los legados familiares y el medio de vida no está marcada en su reciente impulsión por los objetivos de afirmación identitaria.
