À partir d’une enquête de terrain au long cours, cet article reconstitue les conditions globales, nationales et micro-sociales de formation du mouvement LGBT tunisien. Il montre que les militant.es sont fortement consommateurs et consommatrices de biens culturels mondialisés et sont inséré.es dans des réseaux transnationaux, mais que les produits de la globalisation sont filtrés et interprétés par leur passé incorporé. Par ailleurs contribution à une sociologie de la révolution, l’article met en évidence les manières dont celle-ci a formé et transformé différemment les individus selon leur place dans les rapports de sexe et de génération. En réinterrogeant les travaux sur les sexualités, l’article renouvelle enfin le regard habituellement porté sur les instances de socialisation familiale, qui, loin d’inculquer uniformément la conformation aux normes de genre et de sexualité, ont pu fournir aux futur.es militant.es des modèles de résistance à ces normes.
Based on an in-depth field investigation, this article tracks the global, national and micro-social variables at play in the emergence of the LGBT movement in Tunisia. The study underscores that while activists are particularly receptive to globalized cultural goods and integrated within transnational networks, they filter and interpret these products of globalization according to their own incorporated past. The article also contributes to a sociology of the revolution by tracing the latter’s differentiated impact on the (trans)formation of individuals according to their position in relation to gender and generational relations. Finally, reexamining studies on sexualities, it questions the role usually conveyed to patterns of socialization within the family sphere: far from uniformly inculcating a conformation to norms related to gender and sexuality, socialization in the parental family is also sometimes an incubator of the forms of resistance deployed by activists against these norms.
Der Artikel rekonstruiert auf der Basis einer über einen längeren Zeitraum durchgeführten Feldstudie die globalen, nationalen und mikrosozialen Voraussetzungen für die Entstehung der tunesischen LGBT-Bewegung. Dabei zeigt sich, dass die beteiligten Aktivistinnen und Aktivisten in erheblichem Maße globalisierte kulturelle Güter konsumieren und in transnationale Netzwerke eingebunden sind, dass jedoch die Produkte der Globalisierung den Filter ihrer einverleibten Vergangenheit passieren und einer entsprechenden Interpretation unterliegen. Als Beitrag zu einer Soziologie der Revolution zeigt der Artikel auf, wie diese die Menschen je nach Geschlechtszugehörigkeit und Generationenlagerung in ganz unterschiedlicher Weise geformt und verändert hat. Anhand einer Reinterpretation der vorliegenden Literatur über Sexualitäten gibt der Artikel schließlich dem gewohnten Blick auf die Instanzen familialer Sozialisation in eine neue Richtung. Diese erzwangen bei den zukünftigen Aktivistinnen und Aktivisten mitnichten ein Konformgehen mit den Geschlechter-und Sexualitätsnormen, sondern boten ihnen Formen des Widerstands gegen ebendiese Normen.
Basándose en un trabajo de campo de larga duración, este artículo reconstruye las condiciones globales, nacionales y microsociales de formación del movimiento LGBT tunecino. Mostramos aquí que los activistas son grandes consumidores de bienes culturales globalizados y que están insertos en redes transnacionales, aunque los productos de la globalización son filtrados e interpretados à través del pasado incorporado de las personas. El artículo, como contribución a una sociología de la revolución, destaca además las formas en que ésta ha moldeado y transformado diferencialmente a los individuos, según su lugar en las relaciones de género y generacionales. Al reexaminar la literatura sobre la sexualidad, el artículo renueva la visión habitual de la socialización familiar, que, lejos de inculcar uniformemente la conformidad a las normas de sexualidad y de género, proporcionaron a los futuros activistas modelos de resistencia a estas mismas normas.
