15 novembre 2002
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Janick Maisonhaute, « Jouer avec le paradoxe:l'exemple des Pokot du KenyaTome 1 », HAL-SHS : sociologie, ID : 10670/1.ponyit
Les Pokot du Kenya sont une communaute de 190,000 persons (recensement 1989). Nilote couchitiques, il appartiennent a l'aire culturelle Kalenjin. Originaires de montagnes, les Sekerr et les Cherangani, ils sont agropasteurs sedentaires, et ont developpe traditionnellement une organisation socio-politique fondee sur huit classes d'age aux noms recurrents, mais sans ceremonies de transmission de pouvoir pou le changement de status de chaque classe, hormis le rite d'entree par la circoncision. Au debut du XIXeme sicle, un tiers d'entre eux environ quitte les hautes terres vers l'est et s'installent dans les plaines de Masol. D'auttres poursuivent a l;est jusqu'a Nginyang, pres des Turkana, ou ils s'installent. La certains poursuivent encore, chassant les Maasai a l'ouest jusqu'a Kitale. Penetrant en territire Karimojong, ils repoussent le Karimojon jusqu'a la frontiere ougandaise actuelle. Leurs migrations, leur nouveau mode de vie: Ils sont pasteurs semi-nomaded dans les plaines, le contact avec le Turkana a l'est, les Karimojong a l'ouets et lieurs systemes de classes generationnelles determinent la formation de systemes syncretique tres diversifies chez les Pokot. L'objet de la these est centre sur la question des exigences de telles constructions syncretiques observees dans les trois zones de peuplement, et pour la communaute des Pokot dans son ensemble, et pour chacun de ses membres. De tels systemes syncretiques ne peuvent aboutir que si et seulement si les Pokot inventent les solutions les plus judicieuses aux paradoxes nes de la simultaneite des deux systemes contradictoires.