L'islam dans les dictionnaires encyclopédiques catholiques du XXe siècle

Résumé Fr

Le XXe siècle a connu un développement de la « science catholique » (François Laplanche) lancée au XIXe siècle, avec nombre de dictionnaires encyclopédiques thématiques en plusieurs dizaines de volumes chacun. Il semblait intéressant de regarder quelle place l’islam occupait alors dans ces ouvrages scientifiques. Celle-ci n’était-elle pas liée à l’évolution du dialogue islamo-chrétien lui-même au cours du XXe siècle ? Les héritiers de Louis Massignon contribuèrent à changer le regard porté sur l’islam dans les milieux catholiques dès les années 1950. Mais c’est surtout à partir du Concile Vatican II (1962-1965) et sa déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes (Nostra Ætate) du 28 octobre 1965 que l’influence des orientalistes catholiques se fait sentir. C’est alors qu’une place grandissante est faite à l’islam, par des articles importants dans les nouveaux grands dictionnaires encyclopédiques catholiques comme le "Dictionnaire de Spiritualité" ou "Catholicisme. Aujourd’hui, hier, demain". A qui fait-on appel pour rédiger ces articles « islam », « coran », « mystique musulmane », « soufisme » ? Essentiellement aux orientalistes catholiques (Roger Arnaldez, Aimé Solignac) ou aux musulmans convertis au catholicisme, tels Jean-Mohammed Abd el-Jalil, Marocain devenu franciscain ou Youakim Moubarac Libanais maronite.