À propos de la réception du bref Cum nuper (1703) : contestation des parlements et réaction des prélats

Résumé Fr En

L’équilibre de l’État et de l’Église, établie lors de la réception du bref Cum alias en 1699, se transforme en tensions entre le Parlement, le conseil d’État, la faculté de théologie de Paris et l’épiscopat au moment de l’affaire du Cas de conscience, en particulier autour de la réception du bref Cum nuper en 1703. Le présent article essaie de montrer comment la contestation des parlements à l’encontre des publications épiscopales a ouvert une piste décisive au développement des débats jansénistes. Paradoxalement, le caractère juridiquement défectueux du bref accélère l’antijansénisme, permettant à certains évêques d’élargir la portée des discussions indépendamment du document romain, en ecclésiologie chez Godet des Marais, en théologie chez Fénelon.

The balance of State and Church, established during the reception of the brief Cum alias in 1699, turns into tensions between the Parliament, the Council of State, the Faculty of Theology of Paris, and the episcopate in the period of the “Case of conscience”, especially around the reception of the brief Cum nuper in 1703. This article tries to show how the parliamentary contestation to episcopal publications was key to the development of Jansenist debates. Paradoxically, juridical defects of this brief accelerate the anti-Jansenism: some bishops can launch broader discussions independently of the Roman document, in ecclesiology with Godet des Marais, in theology with Fénelon.