Alfabetización reflexiva, construcción permanente del pensamiento

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4 novembre 2014

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Santiago Jiménez María Evelinda et al., « Alfabetización reflexiva, construcción permanente del pensamiento », Polis, ID : 10670/1.py1nm1


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La función de la educación es difundir las ventajas de vivir en sociedades democráticas, sin embargo, la diáspora de esas ventajas está articulada a intereses políticos y económicos globalizados; su misión: anestesiar a la sociedad para que observe en silencio el desmantelamiento de su proyecto de vida. La educación tradicional no fomenta la habilidad para leer la complejidad de esa realidad democrática. Se enfoca, principalmente, en aleccionar sobre  las “ventajas” de la modernidad, donde la mayoría tiene como destino ser masas de asalariados y una minoría, “heredar” la élite. Este documento, propone que para leer esta realidad, la ciudadanía debe ser alfabetizada más allá de la mera técnica que sólo sirva para leer, memorizar y escribir manuales; particularmente la alfabetización debe ser: reflexiva, crítica, basada en el diálogo de saberes y permanente; pero, éticamente coordinada por docentes intelectuales.

The role of education is to spread the benefits of living in democratic societies, however, the diaspora of those advantages is connected to globalized economic and political interests; their mission: to anesthetize society so it will silently observe the dismantling of its life project. Traditional education does not promote the ability to read the complexity of the democratic reality. It focuses primarily on lecturing about the “benefits” of modernity, where the majority is destined to be masses of employees, and a minority to “inherit” the elite. This document proposes that for reading this reality, citizens must be literate beyond mere technique that would only serve to read, memorize and write manuals, particularly literacy should be: thoughtful, critical, based on knowledge’s dialogue and permanent; but, ethically coordinated by intellectual teachers.

La fonction de l’éducation consiste à promouvoir les avantages de vivre dans des sociétés démocratiques, cependant, la répartition de tels avantages s’articule selon des intérêts politiques et économiques propre à la mondialisation ; sa mission : anesthésier la société pour qu’elle contemple silencieusement le démantèlement de son projet de vital. L’éducation traditionnelle n’encourage point d’aptitude à lire la complexité d’une telle réalité démocratique. Elle se consacre d’ailleurs principalement a donner des leçons sur les « avantages » de la modernité, au sein de laquelle la majorité a pour destin d’appartenir a une masse de salariés et une minorité, celui d’« hériter » de l’élite. Ce travail propose afin d’analyser cette réalité, que la citoyenneté soit alphabétisée au-delà de la simple technique qui ne consiste qu’à lire, mémoriser et écrire des manuels ; l’alphabétisation doit être : réfléchie, critique, fondée sur l’échange des savoirs et permanente ; et éthiquement guidée par des professeurs intellectuels.

A função da educação é difundir as vantagens de viver em sociedades democráticas, no entanto, a diáspora dessas vantagens está articulada a interesses políticos e económicos globalizados; sua missão: anestesiar à sociedade para que observe em silêncio o desmantelamiento de seu projecto de vida. A educação tradicional não fomenta a habilidade para ler a complexidade dessa realidade democrática. Se enfoca, principalmente, em aleccionar sobre as “vantagens” da modernidade, onde a maioria tem como destino, ser massas de assalariados e uma minoria, “herdar” a elite. Este documento, propõe que para ler esta realidade, a cidadania deve ser alfabetizada para além da mera técnica que só sirva para ler, memorizar e escrever manuais; particularmente a alfabetização deve ser: reflexiva, crítica, baseada no diálogo de saberes e permanente; mas, eticamente coordenada por docentes intelectuais.

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