Imperio, identidad y nostalgia

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9 février 2022

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Kathleen M. Vernon, « Imperio, identidad y nostalgia », Casa de Velázquez, ID : 10670/1.q3tovh


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Cuba, entre todas las antiguas colonias españolas, siempre ha ocupado un lugar privilegiado en el imaginario español, siendo concebida, por un lado, como prolongación de la madre patria, y por otro como su Otro tropical. Este ensayo se enfoca en una serie de coproducciones hispano-cubanas recientes: Maité (Eneko Olasagasti y Carlos Zabal, 1994), Mambí (Teodoro Ríos y Santiago Ríos, 1998), Cuarteto de la Habana (Fernando Colomo, 1998), Cosas que dejé en la Habana (Manuel Gutiérrez Aragón, 1997) y Habana blues (Benito Zambrano, 2005), que ofrecen un laboratorio privilegiado donde observar y analizar la producción, contestación y renegociación de identidades y la configuración de lo nacional y sus variantes en relación con otras nacionalidades concebidas como un proceso dinámico y creador. La asimetría económica que rige las relaciones actuales entre los dos países también está reflejada a varios niveles en las películas estudiadas y se confunde con otros aspectos de la inversión española en Cuba: afectiva, erótica, nostálgica y política. En este sentido, el cine ha participado plenamente, aunque de forma ambivalente y hasta autocrítica, en el «redescubrimiento» o recuperación de su antigua colonia por la industria turística española.

Parmi toutes les anciennes colonies espagnoles, Cuba a toujours occupé une place privilégiée dans l’imaginaire espagnol, dans la mesure où elle incarne à la fois le prolongement de la mère patrie et son Autre tropical. On étudie ici une série de coproductions hispano-cubaines récentes (Maite [Eneko Olasagasti et Carlos Zabal, 1994], Mambí [Teodoro Ríos et Santiago Ríos, 1998], Cuarteto de la Habana [Fernando Colomo, 1998], Cosas que dejé en la Habana [Manuel Gutiérrez Aragón, 1997] et Habana Blues [Benito Zambrano, 2005]). Ces œuvres constituent un matériau idéal pour examiner la formation, la contestation et la redéfinition des identités, ainsi que la construction du national (et de ses variantes) par rapport à d’autres nationalités comprises comme des processus dynamiques et créateurs. Dans ces films, l’asymétrie des relations économiques entre les deux pays est reflétée à différents niveaux et se conjugue avec d’autres aspects de l’investissement espagnol à Cuba : affectif, érotique, nostalgique, politique. En ce sens, le cinéma a pleinement participé, quoique de façon ambiguë et parfois autocritique, à la « redécouverte » de cette ancienne colonie par l’industrie espagnole du tourisme.

Of all Spain’s former colonies, Cuba has always held pride of place in the Spanish imagination, conceived of on the one hand as an extension of the mother country, and on the other hand as the latter’s tropical alter ego. This article looks at a series of recent Spanish-Cuban co-productions (Maite [Eneko Olasagasti and Carlos Zabal, 1994], Mambí [Teodoro Ríos and Santiago Ríos, 1998], Cuarteto de la Habana [Fernando Colomo, 1998], Cosas que dejé en la Habana [Manuel Gutiérrez Aragón, 1997] and Habana Blues [Benito Zambrano, 2005]) which offer a superb laboratory in which to observe and analyse the production, rejection and renegotiation of identities and how the typically national and variants thereof are structured in relation to other nationalities in what is conceived of as a dynamic, creative process. The economic asymmetry in present-day relations between the two countries is reflected at several different levels in the films analysed and merges with other aspects of Spain’s interest in Cuba —affective, erotic, nostalgic and political. In this process cinema has been fully involved, albeit with some ambivalence and at times some self-criticism, in the «rediscovery» or recovery of the former colony by the Spanish tourist industry.

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