2000
Menahem R. Macina, « Une forêt Pie XII en Israël: Brève mise au point », HAL-SHS : histoire des religions, ID : 10670/1.q6k77j
Les réactions juives, majoritairement critiques, à certains passages du document romain de 1998 visant à réhabiliter la mémoire de Pie XII, ont donné lieu à plusieurs ripostes catholiques. Comme à chaque fois que la controverse porte sur l’attitude de ce pape durant la Shoah, ont refleuri, çà et là, les clichés habituels sur les témoignages de gratitude exprimés par des juifs au lendemain de la guerre. C’est ainsi que le flou « artistique » – entretenu de longue date par certains auteurs – autour du souhait, émis par des lecteurs israéliens à l’époque de la mort de ce pontife, que fût plantée en Israël une forêt dont le nombre d’arbres aurait correspondu au nombre de juifs sauvés grâce à l’intervention de Pie XII, a fini par conférer à ce souhait le statut de fait établi, au point d’abuser des esprits sérieux. M. Macina estime ici qu’il est facile de se convaincre, qu’il s’agit d’une légende urbaine, en consultant les services ou les archives du Keren Kayemet LeYisrael, l’organisme para-étatique centenaire responsable de la gestion et du développement du patrimoine foncier de l’Etat d’Israël, en général, et du reboisement national, en particulier, lequel, consulté, affirme qu’une telle forêt n’a jamais existé. Une méprise de cette nature semble due à une mauvaise interprétation d’appréciations insuffisamment critiques émanant de deux auteurs, mais animés, l’un comme l’autre, d’une grande vénération pour le pape Pie XII : l’historien juif Pinhas E. Lapide, et le Père jésuite Pierre Blet, l’un des quatre compilateurs des onze volumes d'archives du Saint-Siège, relatives à la Seconde Guerre mondiale.Pour éclairer l’arrière-fond de la question, M. Macina reproduit dans le présent article quelques extraits de textes de ces deux auteurs, qui lui paraissent contenir les « ingrédients » de base de la méprise.