Dominer la nature par l'image, XVe-XVIIIe siècles, Carte blanche pour une table-ronde à quatre voix

Résumé Fr

Les images sont souvent produites dans, ou issues d’un cadre savant voire scientifique lui-même en étroit lien avec le politique. D’une part, elles sont proposées avec la finalité de représenter le réel ce qui participe de la fixation de normes de perceptions. D’autre part, elles sont parfois élaborées avec la revendication d’un rapport direct avec l’objet représenté censé légitimer la fiabilité de la représentation. La puissance qui leur est accordée masque en revanche souvent les intentions et les choix qui préexistent à l’élaboration de ces figurations. La table-ronde que nous proposons vise donc à interroger, en historien-nes, les apports de l’image en histoire environnementale : comment et dans quelle mesure, les images sont-elles des sources pertinentes et complémentaires aux textes pour étudier la dynamique de domination de la nature ?Construite autour de quatre intervenant-es, cette table ronde permettra de questionner les images, qu’il s’agisse de cartes manuscrites sur des espaces nouvellement investigués (marges de l’Etat, territoires en exploration), de dessins, de gravures comprises dans les herbiers et les récits de voyages, des illustrations dans les traités de botanique et de médecine et tout autre corpus iconographique relevant des études visuelles (cf. Daniela Bleichmar, Visible Empire, 2012) sur la nature entre XIIIe et XVIIIe siècles. Dans les champs disciplinaires se rapportant à la culture visuelle, la réflexion de chercheur.ses outre-atlantique est riche sur la fabrication et l’utilisation des images, ainsi que sur les techniques pour observer, décrire, maîtriser et “posséder la nature”. C’est dans ce cadre-là que nous proposons d’interroger les images. Jan Synowiecki s’intéressera à la ville, Tassanee Alleau aux territoires coloniaux, Perrine Camus-Joyet aux espaces de montagne alpins, et Jean-Baptiste Ortlieb aux sommets vosgiens, les trois derniers appréhendés en tant que zones marginalisées.