L’objectif de cet article est de proposer une articulation entre l’analyse du discours dite française et les notions d’intersectionnalité et de décolonialité qui travaillent actuellement les sciences humaines et sociales en France. Il décrit les conditions d’une épistémologie alternative apte à décentrer les savoirs et les technologies intellectuelles de la discipline, et suggère des manières de retravailler son appareillage théorique pour prendre en compte dans l’analyse linguistique les conditions d’existence des sujets et leurs voyages d’un monde à l’autre dans le cadre d’un plurivers. On définit d’abord la version de l’intersectionnalité choisie et la perspective décoloniale, en montrant ce qu’elles peuvent apporter à l’analyse du discours comme perspective enrichissante et émancipatrice. On précise ensuite les contours d’une épistémologie alternative, sur le plan des savoirs et des méthodes, en insistant sur les questions des points de vue et des expériences des sujets, et sur le choix tant scientifique que politique des références et des citations. On propose enfin la notion de colonialité du discours, qui permet de retravailler dans une dimension intersectionnelle décoloniale les questions de la dénomination et de la subjectivité.
This paper’s objective is to link what is known as French discourse analysis and notions of intersectionality and decoloniality currently being explored in the humanities and social sciences in France. It describes the conditions of an alternative epistemology capable of decentering the discipline’s knowledge and “intellectual technology,” and suggests ways of reworking its theoretical apparatus, ensuring linguistic analysis takes into account subjects’ conditions of existence and their journeys from one world to another within a pluriverse. First, we define the chosen version of intersectionality and the decolonial approach, demonstrating the enriching and emancipatory perspective they can bring to discourse analysis. We then outline the contours of an alternative epistemology relating to knowledge and methodology, focusing on questions of points of view and subjective experience, and the choice, as much scientific as political, of references and citations. Finally, we put forward the notion of coloniality of discourse, allowing us to reexamine questions of denomination and subjectivity through the prism of decolonial intersectionality.
El objetivo de este artículo es proponer una articulación entre el análisis del discurso llamado francés y las nociones de interseccionalidad y de decolonialidad presentes actualmente en las ciencias humanas y sociales en Francia. Describe las condiciones de una epistemología alternativa adecuada para descentrar los saberes y las tecnologías intelectuales de la disciplina y sugiere maneras de reconsiderar su andamiaje teórico para tener en cuenta, en el análisis lingüístico, las condiciones de existencia de los sujetos y sus viajes de un mundo a otro en el marco de un pluriverso. Definimos, en primer lugar, el tipo de interseccionalidad seleccionada y la perspectiva decolonial, mostrando lo que pueden aportar al análisis del discurso como perspectiva enriquecedora y emancipadora. Precisamos, a continuación, los contornos de una epistemología alternativa, en relación con los saberes y los métodos, insistiendo en las cuestiones de los puntos de vista y de las experiencias de los sujetos y en la elección, tanto científica como política, de las referencias y las citas. Finalmente, proponemos la noción de colonialidad del discurso, que permite reconsiderar, desde la dimensión interseccional decolonial, las cuestiones de denominación y subjetividad.
